《中国共产党执政能力建设研究丛书》由省委党校、湖南行政学院常务副校（院）长徐晨光教授、副校（院）长雷国珍教授主编，湖南人民出版社出版发行。座谈会上，徐晨光教授介绍了《丛书》的基本内容，阐述了加强执政能力建设研究的主要方法和重要意义。省委宣传部、省新闻出版局等单位的领导对《丛书》的出版给予了充分肯定，认为《丛书》的出版，必将有力推动马克思主义执政理论研究的深化，对提高党的领导水平和执政能力必将产生积极的影响。与会专家认为，《丛书》从执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源、执政环境等七个方面对党的执政能力进行研究和探讨，比较全面系统的阐述了执政理论的基本内容。《丛书》坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持理论与实践相结合的原则，以开阔的视野、开放的思想，借鉴人类政治文明的有益成果，使《丛书》政治观点鲜明，理论阐述透彻，实践指导性强。与会专家指出，深入开展加强党的执政能力建设的研究，是实施马克思主义理论研究和建设工程的重要任务，是丰富和发展马克思主义国家学说和党的学说的重要举措，对不断提高党的领导水平和执政能力，具有十分重要的意义。同时，

《中国共产党执政能力建设研究丛书》由省委党校、湖南行政学院常务副校（院）长徐晨光教授、副校（院）长雷国珍教授主编，湖南人民出版社出版发行。座谈会上，徐晨光教授介绍了《丛书》的基本内容，阐述了加强执政能力建设研究的主要方法和重要意义。省委宣传部、省新闻出版局等单位的领导对《丛书》的出版给予了充分肯定，认为《丛书》的出版，必将有力推动马克思主义执政理论研究的深化，对提高党的领导水平和执政能力必将产生积极的影响。与会专家认为，《丛书》从执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源、执政环境等七个方面对党的执政能力进行研究和探讨，比较全面系统的阐述了执政理论的基本内容。《丛书》坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持理论与实践相结合的原则，以开阔的视野、开放的思想，借鉴人类政治文明的有益成果，使《丛书》政治观点鲜明，理论阐述透彻，实践指导性强。与会专家指出，深入开展加强党的执政能力建设的研究，是实施马克思主义理论研究和建设工程的重要任务，是丰富和发展马克思主义国家学说和党的学说的重要举措，对不断提高党的领导水平和执政能力，具有十分重要的意义。同时，

书法艺术是华夏民族文化的核心，是最具代表性的民族艺术，它的产生和发展不仅凝聚着中华精神的魂魄，而且也集中体现着中华传统的哲学理念，在古代哲学里,道是一个最基本的概念，遵道、悟道、得道是书法艺术追求的最终目标，古往今来，多少个艺术家为止奋斗和追求，翟润书先生则是一位在书法创作中道道了道法自之境界的书法家。

舞蹈发展轨迹的文字和图像，连绵不断，这在世界文化史上也是罕见的。本书是《中国艺术史》之舞蹈卷，汇集了我国老中青舞史研究学者的研究成果。
舞蹈活动自古渗透在人类生活的各个方面，舞蹈以它独特的功能和迷人风采，突破了语言文字的制约，沟通人们的思想感情，增强彼此的理解与信任。有关中华民族舞蹈历史的文字记载，史不绝书。全国各地区、各民族出土的舞蹈文物向我们展示了数千年来各时期舞蹈文化的生动形象，也给后人提供了丰富的研究资料。这一新成果，将对我国舞蹈史研究工作起到一定的推动作用。

本书是《中国艺术史》之一，本册工艺美术史具有一定学术性、科学性、知识性。它是多年来学术研究成果的积累，是许多工艺美术研究专家、学者共同努力的结晶。它的成书出版可谓是工艺美术史学研究领域又一奇葩，对进一步促进工艺美史的研究和工艺美术事业的发展具有重要的学术价值和现实意义。

曲艺艺术源远流长，历史悠久。中国曲艺具有如下特色：
一、深深扎根于群众之中，具有强大的艺术魅力和旺盛的生命力。
二、长期流传于民间，在旧时代不受重视，被诬蔑为“不登大雅之堂”的“玩艺儿”。进入新时代，呈现崭新的风貌。
三、自古以来，口耳相传，鲜有文字记载。唐宋以后，渐有零星、片断的记述，散见于风俗书籍和笔记文字之中。解放后根本改观。
著名曲艺理论家冯不异对曲艺史作了这样的概括︰可溯之源长，可证之史短。
可溯之源直到遥远的古代，可从文学艺术形式、艺术活动、题材内容和艺术传统四个方面分析︰从文学艺术形式看，古代流传的民谣、民歌等都孕育着曲艺艺术因素或与曲艺有共同之处。从艺术活动看，除东汉“说书俑”所反映的说书活动外，与曲艺有渊源关系的主要是古代“俳优”和口技类摹拟艺术。从题材内容看，隋代侯白《启颜录》以及古代民歌、寓言、笑话、故事等都为曲艺提供了广泛的题材来源。
建筑史作为艺术史的一个分支，在西方已经有200多年的历史了。近代与现代西方治艺术史者，几乎没有不涉足建筑历史研究领域的。在有关文艺复兴以前艺术史的著述中，也几乎无一例外地将古代建筑，包括建筑中的凋刻与绘画，作为艺术史的原典进行研究

中国音乐史的研究，在新时期获得了前所未有的成就。可以说，几乎在所有的研究领域，都不断有新的学术成果涌现，甚至超越前贤。与此同时，从事中国音乐史研究与教学的学术队伍，老中青皆有所作为，有所创新，薪火相传，代有接力，不断壮大，这是可喜的事!放在我们面前的这一项重要而突出的成果，是由河北人民出版社出版的、作为《中国艺术史》组成部分的中国音乐断代史着作。其历史叙事范围，上溯9000年、下逮20世纪上半叶，由此构成我国第一套完整的中国音乐断代史研究成果。这套乐史丛书的出版，标志着我国音乐史领域的断代史研究，第一次具有上规模的整体性学术效应。
本书分远古三代音乐史、先秦音乐史、秦汉音乐史、魏晋南北朝音乐史、隋唐五代音乐史、宋辽金夏音乐史、元代音乐史、明代音乐史、清代音乐史、民国音乐史等10个部分，上溯9000年，下逮20世纪上半叶，通过対所有具有歴史意义和价値的音乐艺术作品、人物、思想、流派的介绍，全方位地展示了中国音乐的発展歴史。附《古人论音乐舞蹈》34篇。

本套中国艺术史丛书，为中国建筑与雕塑专设了一个系列，将中国历史上的建筑与雕塑艺术，按照历史朝代的顺序，向读者作详细的介绍，在中国艺术史研究方面，无疑是十分有见地的作法。本书对这两种艺术门类的艺术旨趣与艺术风格之发生、发展的历史，加以详细的叙述，使读者在对艺术发展历史的鉴赏之余，也领略到两种相互交叉与融合的艺术领域的知识与文化的熏染，仍将是十分有意义的一件事情。

戏曲是中华民族五千年文明极其重要的组成部分，其历史之悠久，其作家之众多，其作品之繁盛，其演出之盛况，其形式之多样，其艺术之精湛，足可与其他任何艺术形式相抗衡。尤其值得我们重视的是，中国戏曲文化的艺术份量在世界艺术史上也是独一无二的。首先是经久不衰的繁荣。自从秦汉时期早期戏曲形成以来，一直到当代，戏曲一直是中国人钟爱的艺术形式，从没有出现过中断，从最高统治者到文人墨客，到普通老百姓，无不兴味盎然。可以说，戏曲是中国人生命中不可分割的一部分，就像音乐之于奥地利人，就像哲学之于德国人。其次是种类繁多。据统计，目前我国现存的戏曲形式有500多种，分布在全国各地，为各个民族所享有。这种规模，是世界上任何一个国家都无可比拟的。
最为重要的是，中国戏曲是一门最为全面的综合性艺术，她有机地融合了叙事文学、诗歌、音乐、舞蹈、杂技、武术、雕塑、绘画、工艺、服装等等艺术门类，还包括历史在内，其他剧种，如话剧、歌剧以及芭蕾舞剧等，都难望其项背。每一位重视民族文化的华夏子孙都必须了解中国戏曲，而每一位了解了中国戏曲的人都必然会为之倾倒，为之骄傲。

此次整理以中华书局1965年影印本为底本，改为横排简化字、新式标点。在繁简互换及异体字的处理上，主要依据《辞海》、《现代汉语词典》及《古汉语常用字字典》。对本书中的明显错讹直接改正，而出出校记（个别需要者加按语）。原书中为圣祖玄烨、清世宗胤禛、清高宗弘历等名字避讳，此次整理一律复原。《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等史书中之少数民族人物称呼原书给予新译名，而与原史书发生冲突，读之有不明所指之疑。此次为方便读者，特恢复其旧有名称。

散文是作家有意泄露的心灵秘密，上苍泻过云罅落地生辉的天光。
散文是诚实的智者之间的对话，又是诚实的智者感悟自然大化的便当方式。
散文是人类好语言、好感触的结晶体，是储藏在罐头盒子里的霞光和惊雷。
散文是夜晚漂流于大河广阔水面上的灯盏，作家思想和人格乃真正的光源。
散文是作家夸张和精删过的人生，斯文作家的艺术生命就在被石缝或精删过的人生中。
散文本质上是一种人格张扬，一种独特之命运关怀，又是心灵同外物之隔离层，或者就是一个写作者经过优选的活法，他的有限生命的计划外补贴。
散文以至整个儿文学是创世纪以来人类已有的种种情怀和声气的收容所、转运站。人代代繁衍，生了，死了，又生了，又死了。死者顾不上也不遗传情怀和声气，散文便赶来替他们做。所以流传久远的散文总是同〔追悼〕相关，同悼人和自悼相关散布悲凉气息，多少还有些陈年旧物的特别味道。好散文喜欢用平淡苍凉的调子歌唱。
狭义散文在一定意义上是人类心灵史和情绪史。狭义散文之主要功德是记录人类心灵。

本书是作者17篇文章（包括一篇访谈）的汇集，这些文章并非一时之作，所以在形式上也不是一本有着系统构思的专著。但全书确实有着内在的关联：通过启蒙反思，消解人类中心主义的价值观，为全球化语境下的价值多元化和文化本土化提供理论的支持。通过对全球化与本土化关系的反复申辩，既充分尊重多元化与本土化，又申明对全球化共同价值追求的必要，于是文明对话便成为必然。文明对话为全球化与本土化的和谐互动保驾护航，也激励了本土文化与传统文明在面对各种全球性重大问题时作出积极的回应，儒家传统的人文精神即可为这种回应提供丰富的价值资源。
对话本质上是一种倾听的艺术。对话将生成一种双方都未曾料到的新视界。诸种文明之间的对话也是如此。文明对话首先预设了人类文明的多元性，它承认平等和差别，平等意味着彼此信任，差别意味着互相尊重。作者杜维明说：“对话一定不能被视为一种说服的开场白”。文明对话的目的，是要倾听不同的声音，向不同的视野开放，并且分享真知灼见，所以，对话乃是扩展我们视野、深化我们自我反思以及开拓我们文化意识的机会。作为众多文明形态之一的儒家思想，理应参与到这场对话中来，为全球伦理提供可贵的价值资源。不对话、不学习

在古代中国的世界观中，关于宇宙论，存在着不同于西方哲学的另一种微妙复杂的过程性的思维方式，这种思维方式能够加入到对于超越主义的一直在进行的内在批判之中，而超越主义在以欧洲为中心的哲学学科之中仍然发生着作用。简言之，随着当前对怀特海尤其美国实用主义的兴趣日增，随着在其哲学文化自身内部的成熟，这种新的自然形成的过程哲学的西方版本能够从中国的传统中汲取资源和批评。从其有记载的历史的开端以来，中国的传统就信奉各种形式的过程哲学。

本书详尽记述了15年间内毛泽东的工作与生活,展示了延���时代和建国初期,毛泽东和周恩来、朱德等鲜为人知的交往情景以及他的家庭生活。全书以真实的细节描写见长,同时对党史、民主革命史等方面研究具有较高的参考价值。