本书是作者八九十年代研究成果的选集。每一论章都独立成篇而又相互关联，反映了作者近期工作的一个方面。在很长的年月里，作者一直在做民族儿童文学研究工作。作者把这项工作视为生命的一个重要组成部分。

《今日观察》走过了五年，这个集子记录的是“观察人”自己五年的感悟和体会。五年，对于百年人生来说并不算长，但对于每个观察人来说，却是极端重要和关键的五年，就观察的全体来说，其实，除个别人外，大多数人在其中只有一年、两年、三年的时间。可是，不管几年，人们共同的结论是：观察的事业是非同寻常的事业，不管是谁，只要一进了观察，就担负起为党立言，为群众立言的重任；观察的环境是一个不同寻常的环境，不管是谁，一进观察就立刻感受到人生竞争、岗位竞争的巨大压力，一天不竞争不行，一刻不竞争不行，每时每刻都必须有所长进，每天都必须是一个新我，谁稍稍迟疑，谁稍有停顿，谁就将游离于观察；观察的工作要求一个不同寻常的作风，严肃认真，一丝不苟，为党负责，为人民负责，为观察负责，也为自己负责；一言一行关系到人们的祸福，每时每刻都得兢兢业业；诚恐诚惶，稍有不慎，就会殃及别人和地方；观察人的每一天都是不同寻常的一天。关注社会热点，倾吐百姓心声，以情为尺，以理为衡，以法为度，以事实为依据，越是事体重大，越是战战兢兢，如履薄冰。每一天都有人们的期盼赞扬，每一天都有人诅咒威胁。人们肩负的事业逼着人成熟，逼着人深沉，逼着人机敏，逼

人口文化是人类在繁衍、生存、发展中逐渐形成的，是人类对自身生产、抚育后代、婚丧嫁娶、道德教育等以及人的族类、群落、生存状况、生态环境、发展规律、情感、意志、愿望、认识和实践的反映与表现。
人口文化是人类改造世界的方式和能力的重要体现。是人类在改造自然、改造社会、改造人类自我过程中获得的精神成果和文化成���。
人口文化是社会政治和经济的反映，是人类社会文明进步的必然产物。它是随着社会经济的发展而发展，随着社会制度、生存环境的变化而变化。既具有历史的延续性，又不会停滞、僵化于不变的模式之中。以婚姻状况为例，人类就经历了原始群婚、杂婚、对偶婚以及一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻等，进而形成了各具特色的婚育观、价值观、道德观、人生观、世界观……实践证明，在人类生命的全过程以及人们求生存、求发展，改造生存环境，提高自身素质和生活质量的能力中都蕴含着诸多的人口文化现象，包容着鲜活的人口文化因子。
人口文化又是一个具有地域性和民族性的概念。在世界范围内带有普遍性和共同性。但由于它与某一国度、某一地区、某一民族的风俗、习惯、心理、文化传统、自然和社会等具体条件的不同，因此各个国家、各个地区、各个民族之

本书从毛泽东民族思想形成的背景、毛泽东民族思想发展的历史脉络、毛泽东民族观的思想层次、毛泽东的世界民族观、毛泽东民族观的历史方位等四个部分阐述了毛泽东的民族思想，既有科学性，又有实践性。

克兴额（1889--1950）是我国近代蒙古族的文化名人，一位杰出的教育家、出版家、文学家、翻译家和语言学家。本书是克兴额的女儿——克·莫日根所编写的一本关于克兴额的生平及其作品的著作。它的问世，在克兴额逝世50周年之后，填补了长期以来出版界在这方面的空白。
此书分两个部分。前一部分为“我的父亲克兴额”，比较详尽地叙述了克兴额一生的经历。从幼时攻读经学、入王府当差、少年立志，到赴奉天侍读、参加同盟会革命活动、归里办学、当选国会议员、参加护法运动、反对曹锟贿选、创办东蒙书局和蒙文编译馆，直至1948年任内蒙古自治政府高等参事、1950年病逝。作者怀着对父亲的爱，以朴素、细腻的笔法，生动地描述了克兴额波澜起伏的一生，真实地反映出他的思想、性格以及工作和生活。克兴额不慕名利，廉正俭朴，治学严谨，宽厚待人，一生追求进步，致力于发展民族文化事业，奋不顾身，堪为后人楷模。
本书的后一部分为克兴额的诗歌、散文、译作。克兴额一生著述甚丰。虽大多散佚，但从现存书目也可见他学识渊博，多有创造。他不愧是蒙古族文化发展史上享有盛誉的作家。本书共选编他的诗歌11首、散文8篇、译作14篇，诗歌和散文均由原内蒙