.本书集中展示作者的生活经历，从自家身世、成长经历到师友交往，反映了时代背景下的作者成长过程及艺术追求。分为六个部分：“我本世家”选取作者介绍家族亲属和自家境况的回忆文章，这种生活环境给作者的社会认知、学养生成和从业趋向影响深远。“北平一民”则为作者讲述自身求学、生活起居的文章，从个人的生活场景折射出时代背景下的社会生活景观。“舞文弄墨”则侧重作者读书治学、课徒授业、编辑写作、研习书画的真实记录，对深入了解作者的秉性学养、艺术创作有所帮助。“漫游山川”是一组游历纪略，从中窥见作者的兴趣爱好和漫游行踪。“怀故忆旧”是作者与身边师友交往的点滴记录，透过精练传神的文字，使众多被历史封尘的人与事重新呈现在读者面前，这些逸闻轶事可作掌故谈，更是难得的史料。“戏曲艺人”，作者早年热衷听曲观戏，对民间曲艺如八角鼓、岔曲、单弦等颇为关注，曾有收集整理的宏愿，通读作者所写随笔小品之文，约略可见受其影响的痕迹。

于非闇是一位卓有成就的工笔花鸟画画家，也是联系北京画坛、文坛和收藏界的一位文人，《于非闇小辑》结集了于非闇先生关于北京风物、北京画派、北京文物收藏等的散佚文章，是一位长期生活在北京的标准京派文人的亲笔记录，是研究清末、民国北京社会风俗史、文化史以及作者本人个案研究极有价值的文献史料，更是北京作为文化中心的见证。共分为五卷：《闲人不闲》自述、家世、交游、习艺、嗜好。《食货花鸟》拣选有关老北京饮馔、菜蔬、酒茶以及养花莳草，钓鱼豢鸟，蓄虫扑蝶，训犬斗鸡等文章。《故都漫墨》纪录一些“市井琐谈”，描绘了旧京生活百态。《吾国之色》作者结合自己的学画、创作经历和心得，谈篆刻、书画、笔墨纸砚、颜料装裱等。《书画过眼》记述艺苑珍闻、金石书画见闻、文玩鉴藏等，展现北京的文化中心风貌。

吴起（前440年-前381年），卫国左氏（今山东省菏泽市曹县，一说菏泽市定陶区）人，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想。前381年，因变法得罪贵族，遭其杀害。他被后世称为武庙十哲，武庙七十二将之一。其著作有《吴子兵法》传世。本书主要介绍吴起的生平及参加的重要战役以及他的军事思想对战国时期的局势所产生的影响。本书内容丰富，情节起伏有趣。

本书是为投身于科技探索的青年科技工作者编写的方法论丛书的一种。语言简洁明晰，清新优美，可读性强，是学习科学方法的优良入门读物。 科学和技术工作中要做到从实际出发、如实反应客观对象，并取得满足实际需求的改进实非易事。做研究需要良好的科学素养和足够的创造能力，这些都仰赖科学方法和创造方法的训练。本书择要介绍了人类对创造问题的思考，对创造过程和创造性思维的研究，并对创造才能与集团创造力做了科学分析。本书提供基本的基本观点和方法，不仅可为青年科技工作者提供帮助，还可为期望工作中取得创造性突破、取得创造性新成果的个人，以及期望进行创造性人才选拔和氛围培养的组织和单位提供帮助。

本书是一部解读我国古代经典著作《老子》的大众读物，也是作者尹振环先生凝结生平心血的一部著作。《老子》语言简短精炼，原文篇幅仅五千余字，但内涵精深蕴藉，读者可以从多方面、多角度进行理解，故历代解说《老子》的著作从无间断，阐发角度也各有不同。本书作者尹振环是研究迄今为止最为古老《老子》版本——郭店楚简《老子》与马王堆帛书《老子》——的知名专家，对《老子》内涵理解深刻，且以古本《老子》与今本《老子》相校勘，发现今本《老子》中不乏错简讹字，则以今本为基础释读《老子》，也难免受到文本错误影响。故此，作者以四种古本《老子》与今本对照，纠正今本之误，并对古本不一致之处择善而从，加以训释，辅以解读，以便广大读者理解《老子》的真正内涵。

《史记》是中华文化开天辟地以来的第一部“纪传体通史”，也是我国传记文学与文言小说的始祖，集先秦与西汉文化之大成并具有某种古代百科全书的性质。它高度的真实性、思想性、艺术性都是后代类似史书所无与伦比的，是我国古代雄踞于文、史两科的经典之经典。 北京师范大学文学院传记文学名家韩兆琦教授，是《史记》研究的里程碑式人物，耕耘《史记》研究领域60余年，通过本书深入浅出地阐释今天怎样读《史记》及读《史记》的现实价值，引领读者进入《史记》人物的谱系，从中体悟凝聚起伟大中国精神力量的进步民族观及那种积极主动又奋发有为的生死观和价值观。

《长城传》由慈禧仓皇“西狩”开篇，至千禧相聚长城收笔，史诗般地反映长城边妫川县百年来的发展。小说以妫川石峡堡村贺家四代人的故事为线，上部以长城抗战为背景，贺长城作为开明士绅，他的四个孩子都汇入“人不分老幼，地不分南北”的抗战洪流中，但各自道路不同，结局也不同，表现了中华民族坚韧不屈的长城抗战精神。下部以改革开放为蓝图，贺照久作为领导干部，引领“爱我中华，修我长城”活动，他的儿子贺亮直接投入改革开放的社会主义实践中。小说虚实相生，大开大阖，波澜壮阔，细腻曲折，将长城所象征的中华民族精神抒发得淋漓极致。在世界格局的照应下，用老百姓身边人身边事，细腻曲折地讲好中国故事。《长城传》见证中国的风雨飘摇、动荡和苦难，以及不断崛起与强盛。

本书的作者是来自清华大学建筑学院的陈志华教授。在作者的学术生涯中，其前期一直从事外国建筑方面的研究，但自退休之后，便一头扎进中国乡土建筑当中。在他看来，乡土建筑是乡土生活的舞台和物质环境，是乡土文化最普遍存在的、信息含量最大的组成部分，甚至可以说，乡土建筑研究是乡土文化系统研究的基础。 本书集合了作者有关乡土建筑两类具有代表性的著述，一是乡土建筑研究的论述，一是精选了序跋中的七篇。文章学术观点清晰，短小精悍，优美抒情，可读性强。在这一篇篇饱含深厚感情的文章里，每一个读者都会感受到家园故去甚至遭受摧残的伤痛，也能体会到中国传统文化根基被点滴侵蚀的忧虑，更有一份为“为抢救传统村落‘子规夜半犹啼血，不信东风唤不回’”的决心。

这是一部内容清晰、逻辑严谨、极富启发性的极简清朝断代史。作者戴逸先生，是目前少有的能贯通清代前、盛、中、晚期的大学者。本书将清史划分为八个阶段，从崛起到建立全国统治，从康雍乾盛世到清中期的衰落，进而到晚清大变局，作了概要而不失细节的讨论。既从宏观层面勾勒了清代三百年政治、经济与文化的的历史发展，又从细节方面对清史以及中国近代史中的关节点和重大课题逐一进行细致的研究、论证，提出了清通而合理的解读。本书还提点读者和研究者关于历史研究的科学方法，其思想性、学术性与普及性难能可贵地协和统一。本书还有一个闪光的特色：它贴紧时代发展脉络，古为今用，用殷鉴不远的历史智慧为中国现代化过程提供有益的经验和启示。

孙武（约公元前545年-约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。著名军事家，政治家，又称兵圣或孙子（孙武子）。中国历代学者尊他为“兵家至圣”，西方军事统帅称他为“东方兵学鼻祖”。孙武在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，是世界上最著名的兵学典范之一。本书主要介绍孙武的生平及参加的重要战役以及他的军事思想对春秋时期的局势所产生的影响。

本书是侯仁之先生在燕京大学求学任教期间的手稿档案，这批手迹文稿资料，反映了中国历史地理学发展的清晰脉络，第一次在中国从理论上阐明沿革地理与历史地理的区别及历史地理学的性质和任务。侯仁之先生在这段时期的研究成果，阐明了中国沿革地理与中国历史地理之间的关系与区别，明确提出了中国历史地理应研究中国地理环境的历史变迁，这对中国历史地理学理论体系的创建和发展有重大意义，这既是侯仁之先生在中国历史地理初创时期的重大成果，也是中国历史地理学的奠基之作，具很高的文献价值。

《泛槎图》是清代中期画家张宝手绘六部图集（自《泛槎图》至《续泛查图六集》）的结集，共收图画一百零三幅。张宝系江宁上元人，自青年时代即外出游历，前后四十余年间，行迹北至京师，南逾五岭，东临沧海，西极陕甘，每遇胜境，各绘为图，题咏于各图之后者，总凡三百余家，其中不乏显宦、名士。该图除第六集的七幅图之外，均系张宝足迹所亲至，故不仅笔法精妙，且写实程度极高，保存了清朝嘉庆、道光年间各地胜景的大量真实信息。全书关于北京的图画仅有四幅，但题咏者中则有大量在京人士，尤其是旗籍贵戚、文士，保存了许多与北京历史文化有关的信息。本次出版，我社约请国家博物馆研究馆员朱万章先生为本书撰写导读，以图从学术角度进一步阐发本书所收图画的内涵与价值，以便学界利用。

《中国武术器械》是习云泰精心撰写的新中国第一部武术史书《中国武术史》中的一部分，阐述了27种中国传统武术器械，包括剑、刀、枪、棍、戈、戟、斧钺、鞭锏、拐、锤、抓、镋、叉、钯、钩、匕首、峨嵋刺、流星锤等等，以及武术器械的发展历史和使用方法。

《中国拳术》是习云泰精心撰写的新中国第一部武术史书《中国武术史》中的一部分，阐述了46种中国拳术的历史、套路、流派等，包括少林拳、内家拳、太极拳、形意拳、大成拳、八极拳、通臂拳、劈挂拳等等。

《中国武术史》是习云泰几易其稿、精心撰写的新中国第一部武术史书，为挖掘整理中国特有的体育做出了巨大贡献，填补了“新中国武术无史”的空白。本书内容包括：第一篇先秦时代，包括武术的萌芽、殷周时代的武术、春秋战国时代的武术；第二篇秦汉三国至隋唐五代，包括秦汉三国时期的武术、两晋南北朝时期的武术、隋唐五代时的武术；第三篇宋元明清时期，包括两宋时期的武术、元代的武术、明代的武术、清代的武术；第四篇新中国成立前后的武术。

旧题李攀龙编选的《唐诗选》被认为是“形成日本人中国文学修养和趣味之重要部分”的一部书，流传到日本后影响巨大，版刻最多，流传极广。而日本江户时代的书商嵩山房历时48年，聘请铃木芙蓉、北尾重政及葛饰北斋等日本江户时代极享盛誉的画家来为《唐诗选》配图，所成的《唐诗选画本》可以说是《唐诗选》图文并茂的普及版。全书共分七编，每编5卷，共35卷。现在由学者整理出版，面向大众读者，是一个普及版的唐诗读物。

谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。由于他善于体察人物的身份、性格和精神气质，因而演来无不形神毕肖。熟悉谭派艺术的著名票友陈彦衡说：“谭鑫培演孔明有儒者气，演黄忠有老将风，《胭脂褶》之白槐居然公门老吏，《五人义》之周文元恰是市井顽民。流品迥殊而各具神似。”他在塑造人物时，不仅注意形象的真，而且讲求艺术的美，在唱念做打各方面都有自己的独特创造，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，但有时不免略带感伤。谭的唱腔不但集程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等唱法之大成，而且广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能统一于自己的独特风格之中，自成一家。

梅兰芳，出生于北京，祖籍江苏泰州，中国京剧表演艺术大师，与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”。其生前曾任中国京剧院院长、中国戏曲研究院院长、中国戏剧家协会副主席。梅兰芳在20世纪20年代前，根据名著《红楼梦》编演了三出剧目，这在当时北方是第一次出现红楼戏，给京剧舞台又增添了异彩。在梅兰芳50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等。

杨小楼（1878年—1938年），别名三元，安徽怀宁人，杨月楼之子，京剧武生演员，杨派艺术的创始人。杨小楼和梅兰芳、余叔岩并称为“三贤”，是京剧界的代表人物，享有“武生宗师”的盛誉。其幼时入小荣椿社学艺，嗓音清脆洪亮，唱念均遵“奎派”风范，代表作品有《长坂坡》《挑滑车》。 杨小楼在艺术上继承家学，师法俞菊笙、杨隆寿，同时博采众长，逐渐形成独树一帜的“杨派”。杨小楼的嗓音清脆洪亮，唱念均遵“奎派”风范，咬字清楚真切，间有京音，行腔朴直无华。唱念注意准确表达角色的感情。从现存的《霸王别姬》《夜奔》《野猪林·结拜》等戏的唱片中，可以领略到他唱念的神韵。杨小楼武打步法准确灵敏，无空招废式，更能恰当贴切地表现人物的性格，着力体现意境，追求神似，也即“��戏文唱”的杨派特点。

本书是一部历代歌咏北京诗歌名作的选集，所收诗歌上起先秦，下至清代，选取中国文学史上名家从曹植到秋瑾，关于北京的经典诗歌110首，其中魏晋南北朝诗歌10首，唐诗40首，宋金元和明清诗歌各30首，并配有明代王绂所绘《北京八景图》和清代张若澄所绘《燕山八景图》，及贴合本书主题的20余幅珍贵的笺纸图样；题材丰富，或是描写北京山水田园、宫殿建筑、世俗民情，或是感于北京风物的佳作；篇幅精当，每篇诗作琅琅上口，以点带面反映古都北京深厚的文化底蕴；释读别致，特别注重对北京文化内涵的挖掘，充分体现北京多民族文化深度融合的包容气质，深刻反映北京文化的历史发展和刚健不息的传统文化精神。