历史之所以是历史，就在于它已经不再是现实。如果将此视为遥遥相对的两端，我写这本书只是勉力稍微趋近当年的现实而已。古巴作家阿莱霍· 卡彭铁尔曾有“神奇的现实”一说，似乎为我们理解这段历史另外提供了一种思路。

米勒是法国一位伟大的田园画家。要写他的传记，就少不了提及他的绘画艺术。本书首先从米勒的品格与艺术地位着手，再叙述其两个阶段的定居生活，其间也涉及他的感情生活以及建立在生活基础上的艺术创作。最后概述了其一生中最重要的几幅传世之作。

《红楼诗话》，顾名思义，内容只限于有关小说《红楼梦》的诗词。包括三个方面：一与作者曹雪芹生平相联系的诗词，包括曹雪芹与友人的诗歌唱和，或曹豕友人怀念他的诗作；二是《红楼梦》中的诗词，三是后人对《红楼梦》的吟咏，即论家取诗词形式对书中情节或人物所做的评论。

本书系林冠夫先生新作。本书厘为上、中、下三编，分别论述了曹雪芹与之交结并唱和酬答的当时文人，如张宜泉、敦诚、敦敏等的诗词；曹雪芹以小说作者身份，为《红楼梦》人物量身制作的诗词；以及后人对《红楼梦》的吟咏诗词，并特辟专章讲述了后世女性的咏红诗。

人名不仅是人类个体的标志符号，更是人们相互联系、彼此认同的文化基因与生物密码，涉及民族融合、家族血统、宗教信仰、理想观念等方面，是中国传统文化的重要组成部分。
一个名字就是一首诗、一首歌、一个故事。每个名字的背后隐含一缕文化的传承、一段历史的诉说。人物多是历史文化名人，人名则包括小名、大名、学名、原名、又名、笔名、艺名、花名以及别号、雅号、绰号，内容涉及姓名字号的渊源、寓意、用典、逸闻、趣事。
本书融知识性、趣味性、故事性于一体，内容丰富、资料翔实、图文互动、妙趣横生。作者把一个个人名故事行诸笔端，让人领略到中华姓氏文化的丰富内涵和奇特魅力。

本书对19世纪美国和欧洲有关摄影的作品进行了颇具见地的概述,他涉及到艺术理论、社会改革和生理学不同的领域。早期的摄影批评,具有大量关于客观性、外观和复制等种种传统性的概念。同时,被普遍接受的艺术中有关中性视觉、直觉天赋和艺术进步等观点构成了人们对摄影的理解方式。玛丽·沃纳·玛利亚认为,摄影是重要的社会和文化符号,它折射出艺术和社会变革诸领域中的现代性和变化。另外,她还阐明了摄影作为现代性和变化的象征迅速崛起的方式,既能轻易地反对进步,又能促进民主的发展。
《摄影与摄影批评家》对19世纪美国和欧洲有关摄影的作品进行了颇具见地的概述,它涉及到艺术理论、社会改革和生理学等不同的领域。早期的摄影批评,具有大量关于客观性、外观和复制等种种传统性的概念。同时,被普遍接受的艺术中有关中性视觉、直觉天赋和艺术进步等观点构成了人们对摄影的理解方式。玛丽·沃纳·玛利亚认为,摄影是重要的社会和文化符号,它折射出艺术和社会变革诸领域中的现代性和变化。另外,她还阐明了摄影作为现代性和变化的象征迅速崛起的方式,它既能轻易地反对进步,又能促进民主的发展。

您手中的这本书是全世界第一本专门介绍奥运会（历届夏季奥运会和冬季奥运会）有关奖章、纪念章和宣传画的图书，荟萃了世界各地有关奥运会的珍贵图象资料、图文结合地介绍了它们制作产生的背景、过程、特色及其形制图案设计制作中间发生的某些变化。赫尔辛基、莫斯科的体育博物馆以及洛桑的奥林匹克博物馆为本书提供了大量图片资料。反映和记录了奥运地历史与文化，集艺术鉴赏与收藏价值于一体。
《奥运图象——奖牌.纪念章.宣传画》是一本反映现代奥林匹克运动百年历史的画册。这是第一本全面、详尽地研究和介绍历届冬季和夏季奥运会的奖牌.纪念章.官方徽章以及宣传画历史的书。
在这本色彩鲜艳、内容详实的画册中，有许多前所未闻的材料与事实，它们揭开了现代奥林匹克运动研究史上新的一页。
我相信，这本画册不仅对众多奥运会纪念品收藏家，而且对体育爱好者、特别是把奥运会当作其生命一部分的那些人来说，是十分有趣和有益的。

生命是伟大的谜,成功也是一个伟大的谜,既有偶然性,也有必然性。许多时候,莫名的焦灼与恐惧,扰乱了我们的生活,让我们感到痛苦、孤独、迷惘和无助。本书通过上百个名人小故事,为我们点破了成功的奥秘和生命的真谛,使人们受益匪浅。

《德兰修女传(在爱中行走)》以丰富细腻的文笔,讲述了德兰修女传奇而伟大的一生,对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者,被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者,也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产,世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他,她赢得了全世界人民的爱戴。然而,当他去世时,她全部的个人财产,就是一张耶稣受难像,一双凉鞋和三件旧衣服。

在全球经济一体化的时代大潮中，华人华侨的地位和作用从来没有像今天这样引人瞩目。数千万华人华侨饱蘸着五千年文明的中国智慧和民族精神，勤勉创业，为住在国(地区)的发展和中华民族的伟大复兴发挥着重要作用，成为中外友好交流的桥梁和纽带。本文用朴实无华的文字生动地介绍了著名爱国华侨韩晟昊的传奇人生，展现了一个雄健刚烈、豪爽重义、敦厚守信的了不起的人的风采，也正因为他对韩国的贡献，他在1993年被韩国政府授予国民勋章。

中国的茶文化历史悠久、源远流长。随着我们生活水平和质量的不断提高，品茶已经成为提升生活品味和情趣的内容。本书从第一片茶叶开始。讲述中国茶文化历史中有趣、有名的典故，通过这一个个小故事，深入浅出地阐明了中国茶文化的精粹，以及茶道所蕴含的深幽旷远的意境。

想随着萧峰，去领略他人生悲剧开始与结束的雁门关的雄伟险要；想循着令狐冲和向问天的足迹：过镇江、上金山寺、登高无眺，欣赏“江南诸胜之最”、玩味“芦管玉箫齐送夜，一声飞断月如烟”的意境；想追寻段誉，去那最令人神往的大理，体验故国神韵，感受他的多情、茶花、天龙寺、佛光普照的大理古城、苍山洱海……那就翻开本书，从第一页开始，行走在金庸的江湖世界，体味名胜古迹的文化魅力！

《梓人遗制》是元代薛景石所著，以介绍本机具形状、尺寸、加工材料、工时等制造工艺为主的一本专门手工艺著作。由“车制”和“织机”两部分组成，属车制部分的有时坐车子、圈辇、靠辇、屏风辇、亭子车；属织机部分的有华机子、立机子、罗机子、小布卧机子四种。凡所述及木机具制造信息之精要和详尽，对后世影响甚重。此次由郑巨欣先生加以注释，并配以图说。以期更好地诠释原作，泽惠当代读者和研究者。

中华民族作为一个民族,其文化性格究竟与别的民族有何不同?有比较才有鉴别。《东方人性格地图》借你一双慧眼,使你在与东方其他国家或民族国民性格的了解和比较中,更加深刻地认识中华民族的性格特征。
《东方人性格地图》是关于东方主要国家或民族性格特点的图书。选编了国内外报刊、图书甚至网格上业已发表的有关中国人、日本人、韩国人、印度人、文莱人、尼泊尔人、埃及人、沙特人、阿联酋人、也让人、伊朗人、犹太人、吉卜赛人等国民性格的文章118篇。大多数文章是中外作者对有关国家或民族国民性格的切身体会和细致观察,透过具体的事例和生动的细节,展示了东方民族不同的世界观、价值观以及各具特点的思维方式和行为方式。

这不是一本专讲马塞尔·杜尚的书，也不是一本面面俱到谈20世纪女人体模特的书。本书描述和研究了十位20世纪重要的艺术家以及表现在其作品中的那些情色、情感以及敏感的内容。它展示了十位心理复杂的艺术男人感受女人的十条途径。这是本关于艺术家及其人体模特的书，是本刻画这些艺术光棍与其人体“新娘”的书。
这是本关于艺术家及其人体模特的书，是本刻画这些艺术光棍与其人体“新娘”的书。书中描述和研究了十位20世纪重要的艺术家以及表现在其作品中的那些情色、情感以及敏感的内容。它展示了十位心理复杂的艺术男人感受女人的十条途径。这是十个男性自我对人类另一半的艺术审视和沉思，并通过艺术技法将其反映、凝固、浓缩、抽象在各自的作品里。这里有他们对女人的爱慕、热恋、渴望、敬畏、恐惧乃至冷漠、超然、憎恶等等复杂的感受和情结。

本书从全球现代化浪潮和中国面积广大、区域差异的视角出发，在依据丰富的旧海关资料和地方性资料进行考证的基础上，基于经世致用的目的，全面论述了1840年以后的中国现代化进程，如何从沿海沿江的港口城市开始，沿着重要交通路线往广大的内陆延伸的过程和港口城市与其腹地的关系。不仅研究了上海等12个重要港口城市的贸易和经济发展及其与腹地的双向互动，也论及长三角、珠三角等区域的港口，城市与地区的关系，以及对当前的区域经济发展和现代化的影响。
本书视野开阔，资料扎实，论述新颖，文字流畅，不仅为读者提供了中国百余年巨变和现代化空间进程的宏大画面，可资了解中国现代化的进展情况和地区差异，也可为当前的港口建设、城市规划、区域发展提供必要的借鉴和参考。

作为历史文化遗存，古琴堪称博大精深，美不胜收。它由历史上那些美丽的心意创造而出，并与爱美的中国人相伴千载，成为不朽。琴积淀了那么多，却又似乎总是不言不语，从来也没见琴大声喧哗过，没见哪个琴人籍琴而腾达过。古琴有些像磊磊山岩上的一株孤松，有些像杳然出岫的一朵孤云，有些像不舍昼夜奔流的大河，也有些像寻常之人一张诚肯质朴的脸。它的悲恸、欢乐与盼望，都以朴荗的方式述说，以从容的态度存在，如同无限蕴含的大自然。

《赵孟頫一生主张学书要官运亨通法度，竭力提介直接取资晋唐。反对[近体]，即南寮书风。为此，他转益多师，兼找麻擅篆、隶、楷、行、草，[遂以书名天下。]他的秕书师法《石鼓文》、隶书师法钟繇，行草师法二王。他还临写唐代诸家名帖，无不精绝。尤其是对二王的书法作了系统的研究，用力最勤，得益最深。《赵承旨临禊帖跋》说他临《兰亭序》不下[数百遍，无一不咄咄逼真。赵氏的书法以行、楷最工，而且成就也十分突出，不仅左右了元一代书风，而且对明清两代也具有深远的影响。赵孟頫一生创造了大量的作品，其存世墨迹多为行、楷和草书。主要有《大洞玉经》、《洛神赋》、《吴兴赋》、《胆巴帝师碑》等数十种
《胆巴帝师碑》转变，大楷书，纸本，纵33.7cm，横566cm。现藏故宫博物院。他的楷书先学右军《洛神赋》，后又从李邕《岳麓寺》等碑汲取营养，去李险佻笔势，而化庄重秀丽之姿。《胆巴帝师碑》是他晚年作品，结体端庄肃穆，雄遒苍健。是赵氏大楷书的典范。