大自然。气象万千，深邃玄妙。
天。地。海洋。森林。云的线条。水的波纹。岩石的肌理。以视觉的眼光，观测和审度，能够发现一些既定的形态。
花，抑或是自然界业已完成的艺术形态。花瓣，单瓣或复瓣；花茎，直或曲；花叶，对称或错位，均呈现出一种天造的神功。
《花卉黑白（套色）装饰图案变形基础》。在花的自然形态中，寻找、发现、归纳、提炼，成就一种具有艺术价值的装饰造型。书中图案，黑白、单色、纯粹；色彩，经典、辉煌。但从外形的变异，以及点、线、面的组合与构成中，体验到一种灵性的存在，从而唤醒对自然本原的记忆。
自然无可穷尽。花，只是一斑；《花卉黑白（套色）装饰图案变形基础》，也仅是一种开端。
一切涵藏于自然之中，有待发现。发现，对于视觉及视觉工作者，可谓美德。

大自然。气象万千，深邃玄妙。
天。地。海洋。森林。云的线条。水的波纹。岩石的肌理。以视觉的眼光，观测和审度，能够发现一些既定的形态。
花，抑或是自然界业已完成的艺术形态。花瓣，单瓣或复瓣；花茎，直或曲：花叶，对称或错位，均呈现出一种天造的神功。
《花卉黑白（套色）装饰图案变形基础》。在花的自然形态中，寻找、发现、归纳、提炼，成就一种具有艺术价值的装饰造型。书中图案，黑白、单色、纯粹：色彩，经典、辉煌。但从外形的变异，以及点、线、面的组合与构成中，体验到一种灵性的存在，从而唤醒对自然本原的记忆。
自然无可穷尽。花，只是一斑；《花卉黑白（套色）装饰图案变形基础》，也仅是一种开端。
一切涵藏于自然之中，有待发现。发现，对于视觉及视觉工作者，可谓美德。

当代中国肖像艺术不仅包容了百年东西方文化的撞击与理解，也包容了殊途同归的两类人——以关注人、研究人、表现人为目的，以对人的内在品质刻画，对生活真谛的理解，对人的精神面貌探索为己任的油画家和国画家的彷徨、尴尬、努力和智慧。
理论的价值终归要由社会的总体实践来证明。经验的局限往往是某一艺术家个性的鲜明旗帜，而捕捉对象的凝神状态（绝不是故作庄严的单一模式），挖掘人物灵魂的真实，搜寻自己的语境与情结，把握自觉与不自觉的平衡，摆脱观念与激情的失衡，才能真正体现肖像作为大艺术的本质品格。

胡传海的小品文集终于在友人的敦促下出版了，其实出版这本小品文集并非传海之初意，他很早就与文艺结下了不解之缘，勤于阅读，勤于写作，或许他以为这是一生中最大乐事的缘故吧，故凡心有所感，物有所触，目之所遇，意之所想，必行之于文，这几乎成为他日常生活中不可或缺的事，而有许多文章的立意与构思都是在枕上偶得的，如物哽之于喉，有不吐不快之感。本书中无论是人物介绍、读书札记、艺术评论、学术心得都写得很精彩，信手拈来。虽为小品，却是汩汩没没，似有一股不可遏止之势，创作的激情，灵感的突发和思维的活跃又使他的文章充满了生气和活力。从他兴趣广泛，知识渊博，文笔优美的行文中又时时透发出他的睿智，他的观念见解乃至人生的哲理和人格的力量。本书以“知识贵族”四字冠名，传海认为一切艺术创作，都需要学识和风雅，一个书画家不仅要有深厚的传统功力和娴熟的笔墨技巧，更需要高尚的追求和雅逸的风度，如果失去文化底蕴的支撑就很难攀登艺术的高峰，知识贵族就意味着艺术格调的高雅，而这种高雅的风度不是人人所能仿佛的，于是使艺术的创作充满了甘苦和艰辛，历史上有多少骚人墨客，文人志士为了臻达这类似贵族化的境界，于困境中百折而不悔，于徬徨中一往

在这80件精品中，包括赵孟俯、沈周、文征明、唐寅、徐渭、董其昌、朱耷、石涛、刘墉等元明清三代书画大家的名作。
位于苏州的过云楼始建于1874年（清同治13年），曾经是苏州望族顾氏珍藏法书名画的所在。第一代主人顾文彬历任刑部主事、汉阳知府、浙江宁绍台道道员，生平酷爱书画收藏，故此修建“过云楼”。
从顾文彬开始，三代顾家人花了百余年的时间，收集了1000多幅书画碑版。
新中国成立以后，顾公雄有感于国家的欣欣向荣，在1951年临终前留下遗言，把珍藏的书画捐献给国家。顾公雄过世以后，家人秉承遗志，分别于1951年和1959年将所藏308件珍贵书画一并捐献给国家。

“凤翰石轩”为上海市观赏石协会首颁家庭藏石馆。本书刊载的百余幅奇石精品图片，其原石皆为轩主独家收藏，所撰文字亦是作者多年赏石心得，多有独到之处。
为便于读者欣赏，作者将奇石分门别类，对每方奇石的石种，产地、规格，都作了具体介绍，并作精简赏析，行文流畅典雅。
最可称道之处，乃轩主以其深邃的洞察力和深厚的古典文学底蕴，对每方奇石配诗配词，或情景交融，或联想翩翩．或感物言志，意境深远，发人遐思。“文为心声，文如其人”，不少诗篇怀古感今，是作者坎坷人生的独白，言辞恳切，感人肺腑。
本书不仅是一本图文并茂的赏石书，更是一本不同凡响的咏石诗词集，可谓奇石奇文，石文合璧，给人以怡情，给人以启迪。

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本书表现以明代晚期绘画（1570—1544）有关苏州大家、松江画家、董其昌、陈洪绶为范畴，按部就班地针对各种画派及画家，进行比较广泛而详尽的叙述。

书法是中国文化的独特产物。它既紧密地与汉字的构成方式联系在一起，具有强烈的汉字依托性和书写实用性，但又能超越现实世界和现实形式的承载，在对点画、线条、空间、墨色等抽象元素的灵活调遣中创造着艺术的审美价值。千百年来，历代书家为我们留下了难以数计的铭文简帛、刻石碑版和墨迹卷轴，这些书作又呈现出各种书体、各派书家的不同风范，真可谓浩如烟海，精彩纷呈。时至今日，这门古老的艺术已大大褪去实用的功利，向着更纯粹的艺术本体自律发展。
作为一门技术操作性极强的艺术形态，历代书家都非常重视对书法技法的分析、归纳和整理工作。传统上大致将书法技法分为笔法、结体和章法三个方面，这是一个由局部至整体，紧密关联又比较完备的分类系统。同时自东汉以还，历代都涌现出大量相关的理论阐述。它们或以创作经验为依托，就个人的实践感悟发表意见，如宋代米芾《海岳名言》等；或以审美比兴为指归，就书法作品或某一具体点画作审美描述，使人产生联想，进而悟入微际，如唐孙过庭《书谱》等；或以分析归类为切入，由点及面，触类条鬯，较富理性色彩，如唐张怀罐《论用笔十法》等。这些历代先贤给我们留下的丰富积淀以及各自的方法体系，既是我们当代人的一份珍

近年来，方兴未艾的豪放派篆刻样式，以及在其与传统型工整风格相对峙时，常常使我联想到中国画中的写意画与工笔画在表现手法上的异同关系。两者虽同以线条为主要表现手段，而写意画则多了一层水墨构成的画面效果。尤其是在线条的勾勒处理上，写意绘画更是多了几许笔势的写意之势。如若就此而观豪放派篆刻样式，则就不难发现它与写意画一脉相承的作法，例如根据表现需要强调刀法的粗细、方圆之变和疏密对比的结字意趣，以及写意画式的分朱布白等等，无一不是以其虚实互补的处理方式强化主从相佐、虚实相生的审美意趣，以至浑然视之，许多以画理入印的作品竞宛如抽象写意画式的审美意蕴，令人深思不已。
言至于此，只要对当下的篆刻面目稍加留意，就不难意会与写意画风和行草之势如出一辙的表现意绪。而这正是我有心将其两者相提并论，并有意将风格豪放的篆刻名之为“写意印式”的原委之一，这也是写意印式的创作必须着力于写意之趣的理由所在。

在维根斯坦时代，观念与经验缔连的价值体系，具有很强的“理论”和“实用”的双重性质。它可以表述为：任何抽象的东西，都是一种已被我们高度认知、概括的“存在”，同时，它又可以被我们的经验展示而产生现实意义。
绘画素描亦然。它不仅属于认知的范畴——点、线、面的切换转化、明和暗的交替重叠，物与像的空间整合等，而且还是一种直截了当的、魅力无穷的、趣味盎然的艺术表现载体。
虽有谷说“鬼魅易画，犬马难就”，但就素描来讲，忽略了事物的本质结构就难以勾画出事物的体貌。对一切造型艺术而言，“素描”是建筑的桩头、植被的土壤。事实上，其本身就是在“黑、白、灰”韵律间起伏跌宕，充分展示自己外在美丽的线条、明暗、体积、层次和空间。
���套书，正是基于这个缘由，在如今某些“时尚”的 素描说法之中，它拨歪匡正、脱颖而出，予以莘莘学子指点迷津，不失为一部较好的素描绘画理论与技法实践的契合之作.

在维根斯坦时代，观念与经验缔连的价值体系，具有很强的“理论”和“实用”的双重性质。它可以表述为：任何抽象的东西，都是一种已被我们高度认知、概括的“存在”，同时，它又可以被我们的经验展示而产生现实意义。
绘画素描亦然。它不仅属于认知的范畴——点、线、面的切换转化、明和暗的交替重叠，物与像的空间整合等，而且还是一种直截了当的、魅力无穷的、趣味盎然的艺术表现载体。
虽有谷说“鬼魅易画，犬马难就”，但就素描来讲，忽略了事物的本质结构就难以勾画出事物的体貌。对一切造型艺术而言，“素描”是建筑的桩头、植被的土壤。事实上，其本身就是在“黑、白、灰”韵律间起伏跌宕，充分展示自己外在美丽的线条、明暗、体积、层次和空间。
这套书，正是基于这个缘由，在如今某些“时尚”的 素描说法之中，它拨歪匡正、脱颖而出，予以莘莘学子指点迷津，不失为一部较好的素描绘画理论与技法实践的契合之作。

"世界本无首，亦无尾，举目皆混沌。道分天地，上下清明，宇宙方有世纪。"
太古时代，世界一片蒙昧，飞禽不能飞行于天空，走兽不能奔跑于大地，万物都生存在
混沌中。那个时候东方有两位大神，一个管火，一个司水。为了分清天地的混沌，他们建立
一些秩序，让飞禽上天，让走兽下地，并对其行为进行规范。他们称这个秩序为--"道"。虽然两位大神建立"道"的意愿相同，但对于"道"的理解却出现了分歧：水神认为，所谓"道"便是自然，天地万物所有自然的发展方向，都可以称之为"道"，即便是不加管束发展到了"魔"的地步，也都不违背"道"的原则。而火神则认为，"道"的真正精髓，正是由于加入了诸多合理规则，使万物能够互相制约，并由此达到平衡。所以万物不能没有规则，只有规则存在，"道"才能够分清天地，规范世界。为了争夺正统"道"的称号，两个大神开始了不断的战争。在天界众神的世界里，力量是绝对的，只有拥有凌驾于一切之上的力量，才能让其他神明认同。两位大神用凌驾性的力量
掌管着整个神界，而他们的战争也慢慢演变成为整个天廷的战争！这一仗一打就是数百年，东方支撑天地的天柱也在战争中断裂，天倾西北，地陷东南。争夺"道"的战争将"道

在神奇的传奇世界，争斗了千年的土地上，有一些隐秘的事件正在发生……
只要你选择进入了传奇世界，你就选择了一条最特别的人生之路。无论你是战士、法师还是道士，只要踏入传奇世界，每个人于是都开始了向战神、法神和天尊进发的漫漫征程。
在这充满了机遇和故事的世界里，一个人闯荡也许不是最好的方法，但每个人都必须对自己成长的每一步付出探索的时间、精力，有时甚至是更重的代价。
想要知道，同在这个世界里的玩家们和你的成长历程有什么不同？想知道战士、道士和法师的各种技能里究竟有什么秘密？想知道如何在传奇世界中不断致富？只要耐心看完本书，这些问题对你来说就���成为最好应付的小事件。
如果说技能、升级和致富是每个生活在传奇世界中的人都会期待了解的生活法则，那么，还有一些特别的技能，虽然不是每个玩家都擅长，却是大家都津津乐道的，那就是——PK技能。
怎样才能在最短的时间里击败对方？怎样才能将自己的职业特性发挥到最强大？怎样才能在最恰当的时刻使用最恰当的技能？《玩转传奇世界之兵法大全》将一一为您揭示其中的奥秘。“铁血魔城”——一个多么令人震撼的名字，就在这个传奇世界，人与魔的抗争终于爆发了一场全方位的革命