这部文集的前5篇论文，是根据张前在中央音乐学院为音乐表演系学生开设音乐表演美学课的讲稿整理而成，可以说是这本文集的主体部分。而后面的一些文章是近年来写的有关音乐表演的评论文章、访谈录和有关专著的序言。本文集还可以作为音乐表演的青年学生参考。

民族乐器是各族人民用来演奏音乐以表达和交流思想感情的工具；民族器乐是各族人民通过民族乐器演奏出来的，具有各种不同民族特色或地方风格的并表现人民生活和情感的音乐。二者相互依存，密不可分。
用中国传统乐器演奏的民间传统音乐，有独奏与合奏两种表演形式。独奏曲以乐器分类，并一般以演奏方式归纳为吹奏、拉弦、弹拨等类型；合奏曲以乐器组合的方式分类，分为纯粹使用锣鼓等打击乐器的清锣鼓乐、由各种弦乐器合奏的弦索乐、用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐，以及由吹管乐器与打击乐器合奏的吹打乐等形式。不同的乐器组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。
民族器乐是人民生活的亲密伴侣。从远古时代的原始舞蹈、宗教祭祀，到今日民间的迎神赛会、婚丧喜庆，从草原上的马头琴、马背上的东不拉到音乐厅的名家精湛的演奏，从秧田里的薅草锣鼓到戏曲舞台的闹场、间奏……都有民族器乐动人心弦的鸣奏。民族器乐是中国民族音乐的一个不可缺少的组成部分。民歌、歌舞、戏曲音乐、曲艺音乐都要用器乐来伴奏，同时，它们又给器乐注入新的血液，推动它向更高、更丰富的境地发展。民族器乐和人民同悲欢，共甘苦，共同度过了漫长的历史岁月。

对任何一首作品的理解、技术的探究或评价都必需在对之进行全方位的分析后才能获得深入的、准确的结论。这种分析是在对它的情感内容、体裁风格各方面的明确基础上，通过进一步对它的曲式结构基础就显得极其重要。
本论文集就是在对曲式结构的理论基础的这种理解上，拣选一些有关曲式结构理论的论文，集中起来阐述这一理论的重要内容和表现形式，以及它们之间的在融和中的引申发展。其中有一两篇涉及具体的作品分析，但从总的方面来看，还是立足于曲式结构的基础理论上对它们的理解。

谢绍曾教授在65年音乐教学生涯中，积累了丰富的教学经验，他治学十分严谨，授课一丝不苟，并能坚持既教书又育人，培养的学生遍布海内外，有的已成为著名歌唱家：如郑兴丽、魏鸣泉、全有功、朱国易、晁浩建、吴培文等，其中葛毅、钱护壮、陈小群等曾先后在国际声乐大赛中获奖；有的成长为国內各艺术院校、文艺团体的领导干部：如原中央乐团副团长谢明、原东方歌舞团团长高志平、广州星海音乐学院副院长叶素、內蒙古师范大学音乐学院院长
肖黎声等。
谢绍曾同志1958年参加中国民主同盟。“文化大革命”期间惨遭政治迫害。但他追随中国共产党的信念始终不动摇．多次向党组织提出入党申请，并时时处处用党员标准严格要求自己．终于在1984年3月年届70岁时光荣地加入了中国共产党。

在这一本书内，齐琨对在2l世纪经济快速发展的上海南汇地区的民间丝竹乐乐社“清音班”和乐人的音乐行为作了共时和历时性的探索。在丰实的实地考察基础上，齐琨就音乐班社的生态环境的过去和现在来分析和讨论该地区丝竹乐的演变，是一个学界就此课题前所未有的全方位研究．虽然在理论概念上齐琨较偏重社会学，但仍不致失落民族音乐学学科的路向定位，为学术界提供了具启发性的另一层面的思维。另外，“江南丝竹”，这一原本是20世纪学术界泛指“江南地区”的诸多传统“丝竹乐”种类的一般性称谓，由于当时学界倘未形成普遍性寻求学术研究精确性的学风，也没对文化现象（局内事实）应该给于足够尊重的意识，把江南地域不同历史文化传统的、具多元化的丝竹乐，构造了一个所谓“江南丝竹”的乐种名称。齐琨就她所研究的课题对象“清音班”，对“江南丝竹”作为一个乐种定名的由来和误导做了考究。

本书涉及启蒙级到十级中所有的音阶、练习曲和作品。本书通过对考试曲目的分析和讲解，解决学生在练习过程中的困惑，让学生更多地了解学习音乐的目的，解决教学中出现的问题，提供给教师在教学过程中的一些思路和途径。本书是学生和教师必备的重要参考书。
针对考级中常常出现的一些情况，我应上海音乐学院出版社之约，以上海音乐学院小提琴
考级委员会制定的2006年《小提琴考级曲目》为蓝本，编写了这本《小提琴考级全攻略》，通过对考级曲目的分析和讲解，解决学生在练习过程中的困惑，解决教学中出现的问题，提供给教师在教学过程中的一些思路和途径，应该说本书是学生和教师必备的重要参考书，这正是它的价值
所在，同时，书中体现了以下几方面特点：
1.每一级分两大板块阐述，一是对各级中涉及的相关音乐基础知识进行介绍，二是演奏教学指导，对每一首作品进行讲解。
2.在相关音乐基础知识板块中，力求从三个方面阐述这一级别的一些问题。首先，对每一级练习目的和要求进行阐述，如“写在学习该级前面的话”，从宏观上提出该级的注意事项；其次是对演奏方法进行讲解，如启蒙级中谈到的“正确按弦动作和基本运弓方法”，三级中的“揉弦的种类与方法”

彼得·马克斯韦尔·戴维斯爵士是英国当代仍然健在、存在较多争议的重要作曲家，他在迄今为止长达半个多世纪的创作生涯中，不断进行深入学习，坚持将中世纪、文艺复兴时期的音乐元素吸收运用在自己的新创作中，同时又体现出对二十世纪欧美音乐创作发展风格流派的吸纳融汇。
本书按照戴维斯的创作发展阶段，分早期、成熟期、晚期创作三个部分来简述他的生活与创作特点。这三个创作时期都毫无例外地坚持采用欧洲中世纪、文艺复兴时期音乐素材的借用手法，但每个时期又存在彼此不同的独立特征。相比较而言，戴维斯在第二个阶段成熟期的创作更为丰富多样，起到了承前启后的作用。期间创作的首部剧场音乐作品《为疯王而作的八首歌》，既体现出对早期材料的运用、现代作曲技术的注入、剧场音乐风格的尝试，也不断遭到大众欣赏审美标准的争议，是他作品当中最重要、最典型的特例，因此本书在研究戴维斯不同时期创作风格特征的基础上，又着重对《为疯王而作的八首歌》这部作品进行了更为详细的论述。

《音乐爱好者》开设“中国新音乐”专栏的初衷,是为了向广大音乐爱好者绍介中国现代音乐创作的一些基本情况,并希望能够以此作为增加他们对中国现代音乐关注度乃至兴趣点的途径之一种。在作者看来,作者的评论与分析倒不是最重要的——最多成为读者或赞同或反对或无所谓的参照,而相关资料包括作曲家简况、作品简介、甚至就是作品名目的直接提供,从而引起读者的兴趣哪怕是注意,倒是作者的最着意所在。所以,作者想方设法编齐了作曲家的作品目录,辑录了有关中国新音乐研究的文献篇目。令人欣慰的是,栏目开设以来,得到了读者们的欢迎与支持,这也说明这个初衷是基本实现了的。作者殷切希望本栏目的开设,能够在“推介”与“接受”方面,为中国新音乐的发展与繁荣,略尽绵薄。也正基于此,栏目开设之初,作者是充满信心地想连续介绍一百位左右中国作曲家及其音乐创作的,但实际撰写过程中遇到的困难,延缓了作者的进展。比如,资料收集的曲折;比如,如何面向广大音乐爱好者对一个富有数理逻辑的作品进行“通俗化”的介绍等等。特别是2002年秋天,作者考入上海音乐学院作曲指挥系攻读博士学位研究生以后,繁重的课业与专题研究,使作者不得不进一步放缓甚至暂停了这个专

谭抒真，我国当代得高望重的音乐教育家，小提琴家，乐器专家，我国小提琴制作事业的开创者。在音乐界和文化界享有崇高的声望。谭抒真教授是我国小提琴教育的一代宗师。从事音乐事业76年，在他的努力和领导下，使我国的小提琴教学和演奏水平，在几十年的时间里达到了世界一流的水准。谭抒真教授是我国小提琴制作事业的开创者。他培养了我国几代专业的提琴制作人才。
本书收入了作者自20世纪50年代至去世前撰写的各类文章三十余篇，其中有对自己音乐生涯的回顾，也有对小提琴演奏，教学，制作及对音乐音响的学术研究，还有关于音乐活动的散记或评论，书中体现了作者的教育理念和睿智，以及其自身的高尚人格与情操。

本书为“音乐论著丛书”之茅原音乐文集2，收入了试论音乐的审美功能、音乐的内容与形式的关系、黄自美学思想辨析、从“意境三层次说”引发的思考、哲学家的美学、音乐家的美学、《周易》美学谈、从王光祈论戏曲音乐谈到他的美学观、《二泉映月》的启示——音乐美何处寻？有关音乐学事业可持续发展的思考等文章，通过音乐理解其所指向的现实生活。

本书为“音乐论著丛书”之茅原音乐文集1，收入了关于戏曲音乐刻画形象的几个美学问题、再谈戏曲音乐刻画形象的美学问题、音乐的确定性与不确定性、试谈嵇康的音乐思想、略论汉斯立克的《论音乐的美》、从十首二胡曲看刘天华的美学思想、人化的自然和音乐的耳朵——《巴黎手稿》与音乐美学、阿炳美学思想试探、从聂耳的创作看他的美学思想、李斯特的美学观点——纪念李斯特逝世一百周年等文章，通过音乐理解其所指向的现实生活。

本书以20世纪前66年中国的民族音乐学家以及相关人士所从事的实地考察为对象，通过对相关史实的梳理，探讨它在不同历史时期、不同学术背景下呈现出的考察者的观念、方法及其考察的成果，并探讨它对于20世纪中国民族音乐学的建设意义和对学科发展的深远影响。其中，为了参照这个历史阶段中国民族民间音乐的生存状态以及实地考察的不同方法，本书还单列出一章介绍和评述部分外国人在中国所做的相关工作。
中国音乐知识分子（民族音乐学者）试图建立的新民族音乐体系，是建立在与西方对话的前提上的。一个世纪，筚路蓝缕。我们终于有了专业的音乐学院，有了超越地方性的、为民族认同所象征的“普遍知识体系”。但如果回首那个起点，中国的民间音乐在中国老百姓的眼光里，本来并没有什么凋敝和颓败。他们有着自己活动的空间、大红大绿，如歌如泣。他们的地方性认同，在几千年的历史中有其自己生长消亡的轨迹。因此，从戊戌变法到五四运动，民族振兴和救亡图存、救亡图强的政治性，转化到思想或文化的领域，我不能不设想一个问题，即西方的冲击带来的危机感，是中国知识分子的危机感，它是否等于中国文化本身的危机？这种危机感所渗透的，有多少欧洲或西方近代的价值观念

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这是一��长期的工作，我们希望《