在各种美术思潮的汇聚交融与美术日益多元化的今天，如何对美术基础课程如素描、色彩等基础技能学科进行教学，既能让学生掌握扎实的基本功，又能与整个美术大环境接轨，是我们这些美术教育工作者们经常在思考和交流的问题。
绘画的表达方式有很多种，如写实的、表现的、装饰的、抽象的等等。虽然不同的表达方式都各具其审美特征，但学生们在学习绘画的初始阶段，还是应该遵循传统的写实性的美术学习，研究绘画对象的形体、色调、解剖、透视等。如果我们不能合乎客观大环境的规律，任由教育者个体主观地去进行教学，美术教育教学必将陷入紊乱的状态。
写实性基础课素描与色彩的教学在前辈们的研究下已逐渐形成了一整套的课程体系。笔者非常荣幸，站在他们已取得的成果上进行教学实践与教学反思，在实践中反思，在反思中继续实践，根据学生的实际情况与学习中碰到的具体困难，特编写了此丛书。此丛书历时较长，在编写的过程中得到西冷印社出版社的大力支持，内容及结构在原提纲的基础上又增加了很多内容，逐渐得以完善。这套教材力求浅显易懂，以一定的理论知识贯穿始终，在教学内容上遵循由浅入深、循序渐进的原则，以期同学们在写实性绘画基础技能的学习中获得举一反三的

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。
传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。
欧阳询（557—641）字信本，祖籍潭州临湘（今属湖南），曾任太子率更令，故世称欧阳率更，又因封爵为“勃海县男”，人称“渤海”、“欧阳勃海”。欧阳询出身世家望族，自幼敏悟过人，博贯经史。作为书家，欧阳询孜孜求学，博采众家之长，且不拘泥于先人，他以破胆夺气的个性，创出自己险峻道劲、法度严谨的独特风格，当时书名远播海内外，连高丽（今朝鲜半岛）王也曾遣使者来求书。欧体“戈戟森然”之笔势，与虞（世南）体之圆滑、褚（遂良）体之流动、薛（稷）体之瘦硬而被世人称之谓“初唐四家”。
颜真卿（709—785），字清臣，祖籍琅琊临沂（今属山东）。曾任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，世称颜鲁公。在书法史上，他

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。
传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。
欧阳询（557—641）字信本，祖籍潭州临湘（今属湖南），曾任太子率更令，故世称欧阳率更，又因封爵为“勃海县男”，人称“渤海”、“欧阳勃海”。欧阳询出身世家望族，自幼敏悟过人，博贯经史。作为书家，欧阳询孜孜求学，博采众家之长，且不拘泥于先人，他以破胆夺气的个性，创出自己险峻道劲、法度严谨的独特风格，当时书名远播海内外，连高丽（今朝鲜半岛）王也曾遣使者来求书。欧体“戈戟森然”之笔势，与虞（世南）体之圆滑、褚（遂良）体之流动、薛（稷）体之瘦硬而被世人称之谓“初唐四家”。
颜真卿（709—785），字清臣，祖籍琅琊临沂（今属山东）。曾任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，世称颜鲁公。在书法史上，他

《张玄墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》。张玄字黑女，清代为避康熙帝玄烨讳而称《张黑女墓志》。铭文中侧锋并用，结字扁平，疏朗秀润，转折峻利；平画纵逸，直画劲健，撇捺舒展，雍容大度，温润淡远。清何绍基说：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然道厚精古，未有可比肩《黑女》。”

《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阳令张君表颂》，刻于东汉中平三年（186）二月。
《张迁碑》笔力浑厚，方劲沉着，格调古朴稚拙，气势雄强。运笔以方为主，方圆兼备，笔意飞动，气势开张，结字恣肆稚拙，错落参差，于浑穆整肃中见灵动。寓巧于拙，藏动于静，实汉隶中厚重沉雄一路书风之典范。

《曹全碑》全称《汉邻阳令曾全碑》，东汉中平二年（一八五一）十月立。
《曹全碑》圆润秀丽，体态绰约，秀而不媚，艳而不俗，运笔以圆为主，纤而不弱，笔意飞动，气势开张，气韵秀逸道劲，雍容华贵，实汉碑中秀润一路书风中之精妙之作。
临习此碑，当体悟其用笔纤而不弱，结字中宫紧凑而笔画外拓，字势开张的妙处，不可失之拘谨和纤弱。

邓石如（一七四三—一八○五），原名琰，字石如，后以字行，更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。
邓石如是一位极富创新精神的书法家，书工各体，尤精篆隶。他的篆书宗法二李，参以史籀，并旁搜诏版、权量，运以隶笔，杀锋以取劲折，故笔力道劲，体势沉着，纵横阖辟，各臻其妙。此帖即邓氏代表作品之一。
临习此帖，当留意其笔致婉约而遒美，结体端整而气势恢宏，虽有隶笔，亦不失圆劲。

《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录內供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，裴休撰，父，柳公权书并篆额。
柳公权（七七八——八六五》，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。封河东郡公，进太子少师，故后人多称其为『柳河东』。
公权博通经史，以书法名噪一时，行、楷皆精，行书有《蒙诏帖》、《兰亭诗》等传世，楷书有《玄秘塔碑》、《神策军碑》及多种小楷刻帖传世。《玄秘塔碑》是其楷书名作，也是书法史上楷书的经典之作。
《玄秘塔碑》被后世学楷书者奉为典范，影响深远。其书结字中宫紧敛，撇捺外拓，精整严谨，雄伟清健。运笔劲挺舒展，干净利落，万圆并施，笔画敦厚。整篇骨气雄健，法度森严，沉着稳健，气势磅礴。柳楷虽承颜法，但力变时俗，回归二王，以骨峻称雄于世，后世人以『颜筋柳骨』称之。柳之书名与颜鲁公并驾齐驱。
我们临习此帖，当留心其字里行间流露出来的刚正之气，也应注意到其点画之间的灵动和飘逸，不可一味峻利精整，致生板刻。

《中国书法经典导读》丛书所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美；每部书帖都保持了原汁原味的古帖风貌，由繁体字释文加注音，后面还附加简体字释文加简注。非常适合广大书法爱好者以及想在书法修养方面有所提升的读者阅读参考使用。 本书为该丛书之一，所选书帖为唐颜真卿的多宝塔碑，书体为楷书。

《中国书法经典导读》丛书所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美；每部书帖都保持了原汁原味的古帖风貌，由繁体字释文加注音，后面还附加简体字释文加简注。非常适合广大书法爱好者以及想在书法修养方面有所提升的读者阅读参考使用。 本书为该丛书之一，所选书帖为宋米芾的苕溪诗帖蜀素帖，书体为行书。

《中国书法经典导读》丛书所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美；每部书帖都保持了原汁原味的古帖风貌，由繁体字释文加注音，后面还附加简体字释文加简注。非常适合广大书法爱好者以及想在书法修养方面有所提升的读者阅读参考使用。 本书为该丛书之一，所选书帖为唐颜真卿的多宝塔碑，书体为楷书。

《中国书法经典导读》丛书所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美；每部书帖都保持了原汁原味的古帖风貌，由繁体字释文加注音，后面还附加简体字释文加简注。非常适合广大书法爱好者以及想在书法修养方面有所提升的读者阅读参考使用。 本书为该丛书之一，所选书帖为晋王羲的兰亭序，书体为行书。

《中国书法经典导读》丛书所选的书帖均为经典之作，兼具书法美和文学美；每部书帖都保持了原汁原味的古帖风貌，由繁体字释文加注音，后面还附加简体字释文加简注。非常适合广大书法爱好者以及想在书法修养方面有所提升的读者阅读参考使用。 本书为该丛书之一，所选书帖为唐褚遂良的雁塔圣教序记，书体为楷书。

米芾（一○五一—一一○七），原名黻，元祐六年后改名芾，字元章，号襄阳漫士，海岳外史，鹿门居士。祖籍太原，后迁襄阳，后人因称其『米襄阳气徽宗时召为书画学博士，官至礼部员外郎，世人亦称其[米南宫]。因气其性情疏狂不羁，不拘礼法，后世多呼其[米颠]。
米芾书画造诣甚高，画山水独创[雨点皴法]，时人呼之为[米家山]，写烟岚雨雾尤具神韵。其行书独创刷字法，锋出八面，沉着痛快，自具面目，遗泽深广，今世学书者亦多宗之。
米芾曾与蔡京共同参与了《宣和书谱》、《宣和画谱》的编订，并著有《海岳名言》、《书史》、《画史》等，传世书作有《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《虹县诗》《多景楼诗帖》、《万圆庵记》等。
《蜀素帖》与《苕溪诗帖》同为米芾壮年时所书《蜀素帖》为芾三十八岁时书，《苕溪诗帖》则书于后一年。然笔墨意趣迥然不同。《蜀素帖》因书于绢上，纹理较粗，芾运笔奋迅，故丝丝露白，笔力老辣沉雄，加之结字倚侧多姿，极富变化，又自然天成。苏东坡谓其字：[如风樯阵马，沉着痛快。]董其昌谓其字：[如狮子捉象，全力以赴之。]而《苕溪诗帖》則多以圆润之中锋出之，运笔潇洒，结构条达舒畅，超妙入神，实米书之经典。
我们临习米

苏轼（一○三七－一一○一），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山县》人。其为人洒脱，博通经史，文章妙天下，为唐宋八大家之一。其诗词开豪放派之先河，为辛稼轩、陆放翁之坐纛。其书独标尚意大旗，开有宋二代尚意书风之先声。其楷书被尊为颜、柳、欧、苏四大家之一，其行书尤其精妙。传世书作有楷书《醉翁亭记》二丰乐亭记》等，其行书传世颇多，著名书作有《黄州寒食诗》、《桤木帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《前后赤壁赋》等。尤其是《黄州寒食诗》，被后人推为[天下第三行书]（《兰亭序》为第一，《祭侄文稿》为第二），可见其被后世尊崇之重。
《黄州寒食诗》书于元丰二年，苏轼被贬谪黄州，衣食不周，又逢淫雨连日，心情恶劣之时。字形由小渐大，运笔由慢渐快，由平和逐渐狂放颠逸，直抒胸臆，起伏跌宕，错落综杂。皆缘情而生，由势而发，激愤之情，奔赴毫端，可谓尚意书风的经典之作。黄山谷评曰：[东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。]
苏轼书居无常师，师无常法。吴德旋《初月楼论书随笔》谓：[坡公文章气节，事事皆为第一流，余事作书，便有俯视一切之概，动于天然

本书用大量精美的图片展示了中国古代石窗之美，主要内容包括中国古代石窗概论、窗的基本概念、石窗的源流、石窗的地域特征、石窗的四大重点区域、石窗的形制和应用、石窗的工艺及艺人、石窗的造型艺术特征、石窗的民俗内涵、石窗的审美情趣等。

书法是中华民族特有的一门艺术，源远流长。书法艺术，历来都是与纸笔墨砚相联系，纸笔墨砚被称为文房四宝。硬笔书法则在书法历史上占的地位较小。
《红楼梦》一书，在中外文学史上都有其重要的地位，所谓“红楼千古是名篇”，讲的是不仅从成书流传至今的二百年，就是未来的千百年都将流传下去。
作者以其硬笔书法抄写《红楼梦》，抄的是程乙本，虽然在内容上不是一种新版本，但从书的出版来说，也是一种版本，即如影印本、石刻本、木刻本……等同样是一种版本，以硬笔书法艺术，配合《红楼梦》这一著作而问世，自有其重要意义。

婴戏题材是中国传统文化中的一朵奇葩，它与歌舞升平、天伦之乐联系在一起，为广大人民群众所真正喜闻乐见，体现了人们对美好生活的赞美和渴望，在民间具有浓厚的群众基础，本书汇集了北京故宫博物院、台北故宫博物院、国家博物馆、国家图书馆、南京博物院、上海博物馆、天津艺术博物馆、美国波士顿美术博物馆等多家文博机构的珍贵藏品，还有许多收藏家的宝贵藏品，与大家一起分享。

西泠印社成立时的宗旨是“保存金石，研究印学”。当时为什么要这样制订呢？因为，保存金石的目的之一，就是为了研究印学的深入，反之要深入研究印学，就要从古今传存下来的金石中去发现汲取养料，才能更好的发展、创新。
西冷印社“保存金石”可分两大类：一类是“金”，包括最直接的古玺与铜印，间及钟鼎彝器、戈、戟、权量、镜鉴、泉刀等铭文、刻字；另一类是“石”，它包括历代摩崖、碑版和器物上的石刻文字、图画等。

人类交流依赖于两种表达方式，即口头表达与书面表达。在物质生活与精神生活高度发达的今天，人际交往也更为频繁，交往中能写一手好字已成为十分重要的交际能力之一。硬笔书法也是一门实用的艺术。学习硬笔书法，是提升广大学子综合素质（注意力、耐心、韧性、审美力等）的途径之一。对中小学生来说，写字的好坏还会影响自己的学习成绩、升学考试及毕业后的应聘等。有鉴于此，教育部在2002年底将写字纳入国家正规课程教学之后，今年教育部负责人又指出：规范、端正、整洁地书写汉字，是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，具有初步的书法欣赏能力，是现代中国公民应有的基本素养。写字教学可以陶冶学生情感，培养审美能力，增进学识修养，增强他们对祖国语言文字的热爱和文化的理解。
为了配合写字教学，消除现在存在于广大学子中“只会打字，不会写字”的现象，本社编写了这套《国学经典名家硬笔字帖系列》，并特邀硬笔书法名家任平教授书写。此次推出《小学生必背古诗文》、《初中生必背古诗文》、《高中生必背古诗文》等三本书。这三本书里所选文章皆出自教育部《全日制义务教育语文课程标准》指定必背篇目，以使广大学子在提高书写水