《三城记：一个建筑师眼中的美国城市》中作者以自己的眼睛为线索，带着读者穿行于美国三大城市：芝加歌、纽约、华盛顿的大街小巷、广场以及各著名建筑之间，并从专业研究者的角度对三个城市的建筑、规划做出评论，讲述美国城市的发展、规划的理念、建筑背后的故事，对标志性建筑、城市规划、历史建筑保护乃至社区规划建设、居室装修等方面都有所论述。

我国自古就懂得图书并重，也懂得图的功用显著。当年萧何人咸阳，不取金玉财宝，先取秦图书，所以才得以知天下要害。汉代的大学者郑玄，在解释《诗经》时，也曾经绘了诗图。晋代的通儒郭璞，为我国最早的一部字典——《尔雅》，做注解时，也画了一些草木虫鱼鸟兽的图。可惜这些现在都不传了。我们现在则还可以看到一些天文、地理礼仪、琴棋器物等类的书，都有不少插图，以帮助读者的了解，增加阅读的兴趣。
蔡志忠画的漫画他让我们第一次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书，在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家，古典名著，唐诗宋词，佛经禅语的独到心得，行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下，吸收智慧，轻松学习

孔子也是人，人最可爱的地方就是它有人性，有喜怒哀乐，孔子他高兴了就唱歌，生气了就表现出来，伤心了就痛哭，看不顺眼时也会当场骂人，使人难堪；有时也会开开玩笑，他做事有时成功，也会失败，并不是像神样永远不会出错，当您看了这本书，了解到孔子也跟您我一样，也是人，您将会更亲近他的学说了。

原序：
库普里亚诺夫，克雷洛夫和索克洛夫（库克雷尼克塞）三位画家在1940年至1941年间，第一次为契诃夫作品画插图。库克雷尼克塞是讽刺画和漫画的大师，在这两年中，把全部精力都用来为契诃夫作品画插图。先从那些同他们创作风格接近的作品入手。画家创作出一系列深刻而有力的插图。既为那些洋溢着快乐和引人发笑的契诃夫的幽默小说（《阿尔比昂之女》、《外科手术》、《马姓》）画插图，也为契诃夫继承果戈理和谢德林传统的讽刺小说（《变色龙》、《普里希别叶夫中士》、《套中人》）画插图。德国法西斯侵入后，人民的和平生活被暂时打断，形势迫使画家投笔从戎。
这时期人们似乎没有心情阅读古典作家的作品，可恰恰是在严峻的战争年代，人民产生了阅读祖国文学大师的强烈兴趣。人们怀着激动的心情，一遍又一遍地重新阅读普希金，托尔斯泰，高尔基和契诃夫的作品。这些文学大师的创作成为民族文化的骄傲。正是在战争年代，契诃夫小说的插图本第一次出版，插图的作者便是库克雷尼克塞。

作者从美术学院毕业后，找不到可心的工作，曾在乡村的老家里闲居，他每天去一所乡村诊所画速写和素描，画了各种各样的病人。面对疾病和苦难，他一边画一边思考了许多人生问题，写了许多笔记。这些画和文字是一个地方中国农村和农民的真实写照，有很多感人的地方。 画家在家乡的乡村诊所里，描绘着那一张张因病痛而变形的脸，描绘着骨节粗大的手和伛偻着的背，体验和思考着人的生、老、病、死。他在这儿发现了一种深刻的美，心灵世界的丰富和人物性格的怪异使他人迷。他一张又一张地画下去，似乎永无止境，忘却了外面的世界……本书所收入的，不仅有他手头的绝活儿，还有他脑中的奇妙想；所表达的内容已超出那小小的乡村诊所，而涉及到了人类生活的许多根本性的问题。

《我的四爸巴金》的作者李致，为巴金大哥——《家》中大哥觉新的生活人物原
型——的儿子，从少年时与巴金（以川语喊作四爸）同睡一张大床始，至今已与
巴金有六十多年的过往交接，贯穿了巴金的青年、中年和晚年。全书三十余篇，写作时间跨度二十余年。因为亲情，因为近距离甚至是零距离的交接，因为巴金的坦诚无饰，呈现于李致眼中、心里、笔下的巴金，具有少为人知的感性、具象、血肉丰富、人情味十足的一面，因而为人们提供了翔实的第一手资料和生动的细节，这正是一般人物传记或教科书、研究专著所不具备的。此外，本书还记述了巴金与沙汀、李健吾、李劼人、曹禺等现当代作家的交往和友谊。文字之外，本收还插配了百余幅与文章内容相关的图片，包括巴金各个时期的生活照片，巴金的书信、题字手迹、画像，著述书影，生活中的片纸只言等。

“我是一个馋人，常常两肩担一口，东西南北走。无他，觅食而已。
但吃的也不是珍馐美味，只是平常百姓家的日常之食。所以，我不是美食家。其后，因为教学，搜罗一些有关的资料，这些都是油腻腻的，旁人不屑一顾。但渐渐发现中国饮食虽是小道，却有深厚的文化基础，非仅茶余饭后的谈助而已。” 本书是“馋人”逯耀东先生探访饮食的随笔，还附了“烟雨江南”、“钱宾四先生与苏州”，虽不是饮食的文章，但都是探访饮食过程中写下的，也可以对饮食的探访提供一个背景的了解。

本书由台湾信息业的专家主笔，结合着台湾和国际间的生动实例，浅显而全面地介绍电脑科技所引发的迫在眉睫的千禧虫危机，其来龙去脉、其严重性与迫切性，进而系统地提供对策与讯息，帮企业和个人及时防治或防备，以避免种种意料之外的不必要损失。

本书讲述的都是达利的作品，有世纪初的梦、现实与超现实、历史上的超现实、假作真时真亦假、古代的超现实画家、超现实现弗洛依德、1904达利、1922达利、达利 超现实、安达鲁之犬、性 幻想 达利 面包、异常非凡 传统的拆解与转化、传统与现实、卡拉与达利、透视与透视的破解、达利年表详细内容。

本书由两个部分组成。在第一部分新经济的冲击中，温先生带领读者穿行于上下五千年，追溯了人类文明的三次浪潮：从在地球表在由生产粮食的农业时代，进入开发和利用地下的自然资源的工业时代，继而迎来了以人资源的开发与应用为主导的网络时代。
在第二部分新经济与中国经济的发展中，温先生以抓住网络经济这个新文明开端的好机会为切入点，讨论了中国如何迎头赶上先进国家。

《二堆》所收除个别篇章及诗词若干首为早年之作外，均在一九九六年选编《锦灰堆》之后写成。时左目已失明，右目白内障又日益严重，写作艰难，故文稿寥寥无几，且多为短篇。视《锦灰堆》更加琐屑芜杂，渐愧，惭愧。今襄已届望九之年，精力日衰，自知已难再有《三堆》矣。
《二堆·附录》收古籍三种，均罕见，在若存若亡之间。其中鹰鹘、烧炉两书，曾蒙同好询及。为广流传又可从速向友好提供研究参考，此实为最简便之方法。古籍收人《附录》、读者倘不以唐突前贤、有违文集体例见责，幸甚，幸甚。

本书以中国古典小说《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《剑侠传》、《淞隐漫录》为考察对象，尤以其出版史上名家木刻版画插图，亦即小说绣像为讨论重心。作者以随笔风格，糅合小说史、美术史、文化史的综合眼光，引领读者巡视古典小说及其精美绣像，深入浅出，笔调轻松，充分调动了图像与文字两种不同媒介的潜力，文字无法表达的，图像可以补充；图像的不能胜任的，以文字担挡。由此避免了一般小说研究者，对精美的绣像视而不见；而研究古代中国美术者，又轻视小说本身价值的弊病。作者或点评小说，或赏玩图刻；或议图文结合之得失，或论作者用心、刻工优劣。仁者见仁、智者见智，不同背景的读者，自会有不同的阅读感受与收获。

在完成本书写作的10年间,作者共采访当事人50余位,收集、查阅、整理大量第一手史料,实地考察京、津、冀、晋等地重要古建筑遗迹,跟踪北京城市发展模式、文物保护等专题作出深入调研。全书分为十章,从北京的现实入手,以五十多年来北京城营建史中的历次论争为主线展开叙述,其中又以20世纪五六十年代为重点,将梁思成、林徽因、陈占祥、华揽洪等一批建筑师、规划师的人生故事穿插其间,试图廓清“梁陈方案”提出的前因后果,以及后来城市规划的形成,北京出现所谓“大屋顶”建筑、拆除城墙等古建筑的情况,涉及“变消费城市为生产城市”、“批判复古主义”、“大跃进”、“整风鸣放”、“文化大革命”等历史时期。
与文字同样重要的是书中选配的三百余幅插图,不乏私人珍藏的照片及画作,如梁思成先生工作笔记中的画作和首次发表的梁思成水彩写生画。
作者试图廓清北京城半个多世纪的空间演进,还有为人熟知的建筑背后鲜为人知的悲欢启承。历史见证者的陈述使逝去的记忆复活,尘封已久的文献、三百余帧图片让岁月不再是传说。梁思成、林徽因、陈占祥、华揽洪… …建筑师多舛的人生,演绎着一出不落幕的戏剧;这一切的缘起,只是因为北京,这个“在地球一面上人

和顺乡位于腾冲城西3公里。全乡有1300多户，6000多人。自古以来，和顺就是一个文化发达，地灵人杰的地方。走进和顺乡，只见古朴典雅的祠堂、牌坊、月台、亭阁、石栏比比皆是。水碓是和顺的名景，这里的风光如诗如画，青山如黛，绿影婆娑。碧波粼粼的元龙潭如一面明镜，倒映出古色古香的元龙阁，使人兴味无穷，流连忘返。玲珑典雅的和顺图书馆，始建于1929年，是中国乡镇创立最早、规模最大的图书馆，现有图书六万多册，其3中不少是国内珍本、孤本。

摆贝是苗族的花衣苗主要聚住区。该服饰苗族主要居住点为林深叶茂的月亮山区，男女衣着华丽，色彩鲜艳。服装制作工艺有挑织、蜡染、平绣壮等技术。男女盛装均为传统“连衣裙”式样。摆贝村，居住着百来户人家，服装以绚丽多彩的刺绣和鸟的羽毛作装饰，头顶银冠，颈套银圈。村寨依山而建，房屋为全木结构，分为上下两层。下层为自家圈养的牲畜，上层则是人的居室，依据功能分为不同的隔间。村寨位于海拔高约580米的山上，坡间分布大大小小的田地，绿绿丛丛，气候怡人。在村寨的前下方，有一座晚清时的苗王坟，墓碑上记载了老苗王抵抗清兵和外敌入侵的历史。

蓝田，是个有着一千多年历史的古村落，坐落于闽东古田县大东山区的谷地之中。历史上，从宁德沿海至闽北的古道沿村而过，可以想见当年山路挑夫的矫健身影和溪边驿站的点点灯火。如今，宁（德）古（田）省道从村落中央穿行，厚实的水泥路夹带着车轮扬起的尘土，将这个曾经十分富庶的僻静山村切割成两半。村西的大路下面，据说至今还掩埋着因宋代理学家朱熹到蓝田书院讲学，而使儒学风行蓝田乡里的古碑，上面刻着蓝田人的历史骄傲：“先贤过化之乡。”……

《巴黎：一席浮动的豪宴》－展示20世纪20年代一群美国文化人在巴黎自我流放生活景观的书－是一本从食谱角度切入的社会史，一面反映了饮馔风流，时光变迁的镜子。每一章都有一位文学艺术界人士扮演一天的主角，并以一个他或她当时参与了的饮馔食谱的描述结束。书中囊括了二十多种不同风格的食谱，让你能照谱而越俎代庖，一尝美味。只要稍微展开一下想像翅膀，你就能和海明威在圣路易岛一起大啖牛排，参加格特鲁德·斯坦客厅里的午后茶会，邀西尔维娅·比奇和詹姆斯·乔伊斯一道同享冷盘晚点，在福丽斯大剧院后台和名演员约瑟芬·贝克品味龙虾，或者和一代舞星伊莎多拉·邓肯共呷香槟。

《据几曾看》是葛康俞先生四十年代在四川江津撰写的著作，九万余字，著录古代书画一百九十九件。先生既精于绘事，亦深具文史修养，故立论切实，行文典雅，或辩析源流，或印证技法，或阐发画理，多具卓见，又以工楷腾写，精微超妙，殊为难得。本书由郑超麟，王世襄，范用，吴孟明诸位先生鼎力推介，葛季曾先生提供珍贵资料。书中附录作者的有关文章，系范用先生托友人辗转收集得来，王世先生不辞辛劳，亲笔善写读后记，吴孟明先生楷书作者小传，并校堪过录《中国绘画回顾与前瞻》长文。

本书从“小莽苍苍斋”藏品中精选百余件明清，近代人物的诗文手稿，楹联，条幅，信札及印章，铭砚，盖本等珍贵文物；读者在清赏翰墨胜迹的同进，可从生动有趣味的文章中，了解田家英收藏的故事，藏品的历史内涵与文化价值，人中见出田家英的书生襟抱、历史关怀和风骨逸情。