本书无论在说理上，还是在谈修持方法等方面，都很精到。在说净宗历史与讲历代祖师大德居士的业绩时，各具特色的净土思想、修持成果均展现在读者面前，颇为实用。

天台学主要包括理论思想门（教门）和实践修持门（观门）两个方面。关于理论思想门，本书作者在《天台宗教史迹考察与典籍研究》、《中国佛学天台宗发展史》等著作中已以淡及。本书主要是介绍实践修持门。由于日本天台宗主要是在中国天台宗的思想理论基础上，杂以密法而发展起来的，因此，本书也作了适当介绍，使读者了解其历史发展过程、修持仪轨以及与天台宗的思想渊源。 笔者身为天台人，更感义不容辞，近二十年来，发愤图强，修学天台。从对天台的历史研究开始，进而修学天台宗的主经《妙法莲华经》以及各宗经典，研究天台与各宗的交涉关系。同时参访高僧大德，请教权威学者，考察天台历史古迹，修学天台止观。特别是近十年来，闭门研究和修持，孜孜兀兀，夜以继日，出版了六部近有二百万字有关天台学的著作，基中虽然难免有疏陋和不妥之处，但对弘扬和发展天台宗，确是尽了自已的一份心力。

《中国佛教养生秘诀》佛教将养生概括为“五福”，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终。本书将为您揭开获得五福的秘诀，并通过对佛教养生之道的描述，告诉我们怎样享受生命的快乐、身心的安逸、心灵的坦然、情绪的安祥……
佛教是三大世界性宗教之一，佛教文化是中国传统文化中一个不可分割的部分。就养生而言，佛教将养生之道概括成“五福“，即长寿、富贵、康宁、好德和善终，本书结合五福理论，全面而且细致的阐述了佛教养生之道。本书结合“五福“理论，全面而且细致阐述了佛教养生之道。在叙述的过程中，笔者尽量略去许过多的理论阐述，并结合现实生活中和佛教经典中之实便加以描述，力图使唤读者获得生动而又清晰的感受。另外佛教还有一套独特的修炼方式，即禅定修持。本书对禅定的源流，禅定与医学、气功、哲学等的关系以及具体的修持方法一一作了介绍。

[作者简介]
傅润三，湖南人，1936年生，高级工程师、注册监理工程师，曾任贵州省人防交战办副主任、党委书记。曾编写《引导学讲义》、《引导学教程》、《全国监理工程师执业资格考试习题集》等著作十余本，240万字。

[内容简介]
中国名山名寺遍布神州大地，吸引着众多的游人和朝拜者。到名山名寺游览和朝拜的人，多数对寺院和佛菩萨等等方面的基本知识知之不多，常有“登山进庙，莫名其妙”之感。因此作者收集了大量资料，拍摄了许多图片，经过实地考察而编写的一本关于佛寺院文化知识的小读物，用通俗的语言，介绍一些佛

佛教传入中国已逾二千年，经历了初传内地、融汇发展、创造繁荣、融合渗透和现代转型五个发展阶段，成为中国传统文化的重要组成部分。本书通过叙述中国佛教的历史演变，论述了不同阶段的佛教状况、活动及特点。对中国汉传佛教的人物、学派、宗派、思想、佛与儒道的关系、佛教与王朝的关系以及文化艺术成就等作了重点介绍。

中国宗教和西方宗教在信仰模式上，既有共性又有个性。现仅就两者之间的区别方面来进行比较。此处，“中国宗教”只局限于汉民族范围，主要指佛道两教和民俗信仰；西方宗教是指基督教，包括天主教、新教和东正教。中国宗教和西方宗教在信仰模式上，有着很大的区别，这集中表现在以下三个方面：第一，从宗教信仰特征上来比较，中国宗教的大众信仰具有多元化的信仰特征；���之相反，西方宗教的群体信仰则具有一元化的信仰特征。第二，从宗教信仰意识上来比较，中国宗教的大众信仰是以现世功利意识为主体，而西方宗教的群体信仰是以教义意识为主体。第三，从教派关系上来比较，中国宗教的信仰社会是以皇权为主体的共处相争的方式来求得发展的，而西方宗教的信仰社会是以教权为主体的相互排他的方式来求得发展的。

作为希伯来-基督教文化的百科全书，圣经是一座取之不尽的思想资源库，开采圣经资源离开不对它的诠释和解读。这部丛书就是一套廉兼具知识性、学术性和较高文化品位的圣经解读著作。以它为伴，您走进圣经的先知书和启示文学时就不会迷路了。

中国人喜欢用“终身大事”来说明婚姻对于人的重要性，在这种观念指导下，凡议婚、定亲、成礼等一整套结婚程序的繁琐，礼节仪形式的规范，由此形成的风情习俗丰富多彩，是世界民族文化中的宝贵财富。它们像中华民族风俗苑中的奇花异葩，把人生打扮得异彩纷呈；又似一面晶莹的历史透镜，从中折射出中国传统文化的深厚底蕴。本书仅以传统婚姻礼俗的主要形式为脉络，分别给予描述。并力求使读者对中国传统婚姻文化全貌有一定的了解，以满足广大读者对这方面知识的需求。

本书在编写过程中，本着普及民俗知识的原则，避免深入的学术探讨，同时汲取有关专家学者的研究成果，尽量采用生动活泼的历史掌故和神话传说的形象资料，浅显易懂，阅读起来轻松活泼。同时配以丰富的插图，图文并茂，在了解婚嫁民俗的过程中，读者能够欣赏到大量的优美图片。

传统节日具有延续性，既有它悠久的历史渊源和流向，又具有变异性。在延续的过程中发展。传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日之分。传统节日的起源，有人把它归为下述几大类：一是起源于原始的祭祀活动，如春节祭灶君、清明祭祖、端午祭龙、祭屈原、等等。二是起源于宗教活动：三是起源于农事活动，清明、十月朝、冬至等：四是起源于社群的娱乐活动，如端午之龙舟竞渡，是西周就已有的社群娱乐活动；五是起源于重大的历史事件。本书的宗旨是让广大读者能够对此有一些了解，使我们的传统文化能够得到继承和发扬。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。

本书介绍著于古阿拉伯的人生哲学读物，以伊斯兰宗教思想为源头，并将其思想本质注入等哲学、教育学等学科论述之中。

人间佛教”作为上个世纪下半叶出现的概念，在佛教数以万计的传统名相中无处可觅，但是作为一个贯穿二千五百余年佛教历史的核心命题，却无时无刻不被实践和弘扬着。近代以来，由于佛教界部分保守势力僵化、腐朽思想的泛滥，佛教新生力量的领袖人物——太虚法师起而倡导建立“人生佛教”，并着手对所有不符合佛教发展前进的制度和思想进行整理；太虚法师的后继者——印顺法师进一步提出了“人间佛教”的理念；前任中国佛教协会会长赵朴初居士结合“文化大革命”后中国佛教的现状，大力提倡“建立人间佛教，庄严人间净土”的要求，并把它作为中国佛教恢复和发展时期的行动指南，把发扬中国佛教的三大优良传统确定为“人间佛教”的基本内容，对近二十多年中国佛教的振兴和发展起到了极其深远的影响。
“都市寺院与人间佛教”研讨会的成功举办，为都市寺院如何实践“人间佛教”提供了具体而富有意义的指导，为包括玉佛寺在内的所有都市寺院提供了有益的借鉴。为了表达我们对参与和关心这次研讨会的各界人士的衷心感谢，同时也是为了让更多的教内外有识之士共享这次研讨会的成果，从而进一步掀起“都市寺院与人间佛教”课题的探索和争鸣，我们特意将这次研讨会的部分论文汇编成

道教内丹学是晚唐以后道教理论和实践方术的核心，内丹学从酝酿形成到发展成熟，经历了一个漫长的历史过程，研究内丹学的历史源流有助于我们了解内丹学的历史意义和真实面目，对于道教史的研究更具有重要的价值。目前学术界对于内丹学的源流颇多岐异之见，大多流于表面，尚未有系统深入的研究，因而对于内丹学的历史源流并没有一个现成的历史可供描述，而是许多问题尚在探索之中。本书以专题研究的方式，围绕着“内丹与修道”、“内丹与方术”、“内丹与外丹”、“内丹与佛学”、等四个主题，对于内丹学的源流进行了深入细致的考察。在系统阅读道教文献并广泛参阅学术界的研究成果的基础上，本书深入研究了内丹学理论与道家修道、内丹学与各种修炼方术、内丹学与外丹烧练、内丹学与佛学等的历史渊源和内在的理论关联，既进行微观的历史考证，又开展宏观的理论思考，从而解决了有关内丹学的历史源流中的诸多重大问题，对学术界的一些片面的说法进行了考辨，提出了对内丹学源流的一个系统的理解，这样可使我们对于内丹学的历史源流有一清晰的线索与了解。

本书分三篇分别介绍了佛教、基督教和伊斯兰教的产生与发展、教规教义、宗教经典、组织机构以及宗教文化,详细分析了这三大宗教对中国文化产生的影响。
本书具有知识性、趣味性和学术性相结合的特点,内容丰富,重点突出,简明易懂,可作为大学生学习和了解宗教知识和教材或参考书。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。

本书包括：六字观音像；持莲花观音像；关于藏传佛教造像的一些特征并附录观音造像仪轨文摘等。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。

佛教典籍中璀璨的明珠《金刚经》，全称为《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘般若类经典中最重要的一种。意为以金刚般的般若智慧断除烦恼邪念，使众生脱离三界得到?馔训酱锷揽嗪５谋税丁Ｆ渲髦际切铩靶钥栈糜小钡姆鹄怼＞砟┧木滟饰摹耙磺杏形ǎ缑位门萦埃缏兑嗳绲纾ψ魅缡枪邸蔽司乃枷刖瑁欠鸬茏用前⒛鸭鞘鍪湾饶材嵊胄肫刑峁赜诜鸾桃謇淼拇鹞省?
本书采取追随当今印顺导师与清初通理大师的精华与研究方向，并广泛参考古今各家注疏所作的资料搜集与综合整理而成的。