节日和节日活动还可视为大千世界的百科全书。因为各国和各民族的历史渊源、宗教信仰、道德规范、政治观念等，在节日活动中可以有比较集中的体现；各国和各民族的衣食住行、风土人情、情趣爱好等，在节日活动中更可以比较集中地反映出来。
世界各国、各地区、各民族都有其独特的传统节日，而每一个传统节日都有美妙的民间（或神话）传说和奇异的风土人情，每一个传统节日都伴随有欢乐的聚会场面，都是一首动人的诗篇，寄托和渗透着人们的希望和憧憬。正因为节日和节日活动有广泛的社会和群众基础，所以各种节日和节日活动能够经久不衰，并不断地加以丰富和发展。
本书能够帮助广大的穆斯林读者和其他读者方便、集中地了解各国、各民族穆斯林的节日习俗和风土人情。本书具有一定的知识性、趣味性和可读性，它可以帮助广大读者开阔眼界，陶冶情操，得到启迪。对喜爱旅游的人们，它可以起到启示和导游的作用；对不方便旅游的人们，即便坐在家中，躺在床上，它也可以使你在阅读中周游列国，领略世界各国、各地区、各民族异彩纷呈的文化现象。这也算是我们对穆斯林世界文化交流的一点微薄贡献吧。

这是一部论述东晋高僧、佛教思想家支遁的开创性的著作；
这是一部学术价值丰厚的著作；
这是一部可以感受东晋文化形态的著作；
这是一部可以欣赏佛玄诗文的著作。
这是《支遁评传》这部著作提供给我们的。
著者依据可靠的资料，以长期从事教学和文化研究的经验，介绍了支遁的生平、佛学宣传与活动，评析了支遁对“三玄”的钻研，评论了支遁的佛学思想和佛学诗文创作。
著者在写作过程中多方收集史料，集腋成裘，爬罗剔抉，披沙拣金，极用费力，将支遁放在东晋的社会环境之中，放在与当时名士、高僧的交往之中，写出了支遁丰富的精神世界，勾勒出了支遁对后世佛教发展和文化艺术发展的影响，画出了支遁这一位精通老庄哲学，并以老庄哲学打通通向佛教般若学道路的文化名人的风采。

在新千年开始之际，宗教越来越表现出对人类生活和社会文化的重大影响。随着不同民族和国家的人们相互交往的日益密切，在这个显得越来越小的地球村中，不同的文化和宗教背景之间所发生的相互冲突与融合也更加明显地表现出来。在这种情况下，对佛教、基督宗教、伊斯兰教和道教等宗教进行深入的研究就变得更加迫切和重要。
《宗教研究》是宗教学术性刊物，倡导对宗教进行客观的学术性研究，以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识；亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任。由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合，以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论，促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。
本刊本着实事求是、与时俱进的原则，鼓励在宗教研究领域提出新问题，运用新方法，寻求新结论，力求充分反映中国宗教研究的最高成就。
本刊拟在每期就一两个具有一定理论价值或现实影响的宗教学术主题发表有见解的论文和争鸣文章，以推动中国宗教学术研究向深度和广度拓展。今后，本刊将视来稿情况和研究主题的需要，不断调整栏目，以反映宗教研究的新进展。

推动民族与宗教和中国少数民族宗教的研咒，向社会提供相关的学术资源和理论支持，推动学术交流，凝聚有志于民族与宗教研究的海内外人士，加强少数民族宗教在宗教学研完领域中的地位。

《可能》一书中之“可能思想”，也正是我们时下所期许的。现实生活中光明与黑暗并存，隔阂与矛盾丛生，挫折与障碍遍地，成功与失败交织，顺境与逆境相映。对于我们个人来说，这需要“可能思想”来缓解压力，控制情绪，激励个人不断前进；对于东西方两个世界来说，彼此之间��是要坚信必能消除对峙冲突，尊重事实，摈弃偏见，美人之美，美美与共，纵使万水千山也阻隔不住两个世界的沟通与交流。
该书将由宗教文化出版社再版印刷发行，相信能为读者提供一个“可能”的平台，让他们在漫漫人生道路上，祛除一份自卑，增添一份信心；祛除一份愚钝，增添一份睿智；祛除一份怯懦，增添一份勇气；摒弃“不可能思想”，坚守“可能思想”，为修身养性，为“移山迈进”，为达到目标，为实现梦想，起到不可替代的催化剂作用。

《诗篇》，在希伯来文乃“赞美诗集”（tehillim），共五卷150篇，汇集了祭神时用的赞美诗、挽歌性质的诗篇、咏叹自然的诗篇以及有关民族历史性庆典的诗篇等。《歌咏尊崇：诗篇》中，作者对这些诗篇的历史背景、表达方式、内容主旨等方面进行了神学的探讨。
《箴言》属于《圣经·旧约》的“智慧文学”，共31章，其格言和警句广为流传。《活出智慧：箴言》中，作者结合现代社会的特点和人们关注的重要问题对《箴言》作了具时代气息的解读，引导人们重温这些警句表达的睿智思想和深刻内涵。

道教是我国固有的传统宗教。它是在先秦鬼神崇拜、神仙信仰及两汉黄老道的基础上形成的。东汉顺帝时（126－144年），由张道陵创立于四川鹤鸣山（一作鹄鸣山，在今四川成都市大邑县境内）。因要求入道者出信米五斗，故时称“五斗米道”。因道教徒尊张道陵为天师，故又名“天师道”。
道教奉老子为教主，尊称太上老君，信仰太上老君之“道”。认为“道”无所不包，无所不在，无时不存，是一切的开始，天地万物都是由它化生和主宰的。道教的教理教义便是由“道”演绎而来。道教中人相信经过一定的修炼，人可以返本还原，与“道”同一体性，达到长生成仙的境界。

本书为“唐山玉清观道学文化丛书”中的一本。全书首次汇集了中国道教内丹西派祖师李涵虚的内丹修炼秘籍。主要包括《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述文终经》、《后天串述文终经》、《太上十三经注解》、《黄庭内外景经注解》、《道情诗词杂著》等。本书展现中国道教博大精深的内丹学理论体系、内修思想和实修体验。
西派创立于清道光、咸丰年间乐山李涵虚，是道教内丹诸流派中的一个重要流派。道窍谈；三车秘旨；后天串述文终经；人元大道九层炼心文终经；太上十三经注解；黄庭内外景经注解；《无根树词》注解；道情诗词杂著。

妙华法师，不仅道行高深、精通佛法，而且在世间弘法济世，著书立说，开示众生，惠人无数；其知识渊博、教理通达，讲解深入浅出、旁征博引，广受听众欢迎，曾多次被北大、人大等高等学府和社会团体邀请讲学，是在世间弘法利生的一代高僧。
本书是妙华法师的散文随笔作品集。

本词典共收集词目2645条。主要选自圣经中常见的词汇、人、地、事、物；少量是与圣经有关联的词条。词目的词汇是根据“新标点和合本”圣经。本词典的目录，按条目首字笔划、条目名称排列。人名、地名沿用中文圣经（和合本）中的译法，有时在相应的词目下注明通用的译法。

本书尝试运用当代叙事���理论，对圣经中一批脍炙人口的叙事作品——诸如约瑟故事、旧约历史书、《路得记》、《以斯帖记》、《犹滴传》、新约福音书、《启示录》等——进行专门而深入的探索。一方面从不同侧面揭示圣经叙事文本的艺术特征，另一方面也引入其他视角，主要是女性主义视角，对圣经的内涵做出新颖的诠释，以期为读者的圣经阅读带来更多的审美愉悦和思想启迪，使之能够领会和运用叙事学理论，对圣经文本进行卓有成效的文学批评。

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佛性，人心本具。“只用此心，直了成佛”，“是心做佛”，除此没有商量。这便是六祖惠能直示给我们的佛性理论。
信佛人莫要愿东愿西，“西方只在目前”，心中不净，没有觉悟，黑锅底一块，东求西求有何益处？只因念佛、求佛蒙蔽了心性，岂不是“执药成病”？
禅不在坐。坐禅是修定启悟的方法。心中迷闷，坐断筋骨，又有何益？和心性没有半点交涉。磨砖不能成镜，就是最好的注脚。
“心平何劳持戒”。戒是为了防非止恶，最高原则是无上心戒。心中不净，与戒何干？
学问人只言“因戒生定，因定发慧”，岂知戒、定、慧皆由心体而发。说即有三，“合理归一”。直用心体去悟，何必分三分四。
六祖惠能的南宗禅法，“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。”为发大乘心的人说，为最上乘的人说，为平民大众说。故此，其语言直截了当，平白简易。其风格是对小乘禅法、经院哲学、贵族佛教的反动。虽然因他印度佛教和中国佛教得以“焊接”、“融合”、“本土化”，但不失大乘经典的宗旨，妙契佛陀出世之本怀。
中国佛教在现在社会条件下虽然还不能定位，也无法表现其特质，但必须是“佛教”，不能在政治、经济、文化的影响下失去“自我”。失去自我的佛教，存不存

本书中不少内容鲜为人知，却与人人密切相关：人的由来与归宿、因果定律、开大智慧了脱生死……在其他普及型佛学书中较少见。就如心密三祖元音老人曾说：“能有幸听到这个法，是多生历劫所种善根得的福报！要做难遭遇想。”因此希望读者以谦逊崇敬、感恩之心和人性本有之善心来阅读。
当今的社会现象之一：很多人认为“只要做个好人，不学佛没关系”，为了生计或安于逸乐，读此书会有许多启迪，学佛的定慧力利于实践智慧人生——健康正直的品德、智慧处事的方法、辨明正路的方向……
在现实中提升道德修养、心态宽容平和、积极处事做人、了脱生死烦恼——用佛法有不可思议的作用和力量。因洞明因果、转变因果、而改变命运；因慧照转空、化苦为乐、而心安自在。
现象之二：许多人希望幸福、成功。学佛一旦明白因果律、增强定慧力，可惜福、善处富贵，使福慧、事业增益。有人问：佛门即空门，讲“四大皆空”，如何干好事业？当你了解、走进她，则会明白：这个“空”是妙有真空、妙用无尽、非空无所有；觉悟像金钥匙，开启智慧人生的一个个大门。
1.第一章中有：“生死事大、无常迅速、佛法博大精深、真心是主人、临终得度、出轮回才究竟”等内容。由于人人要面对生

当前学界有一个很不好的习惯，就是对学术，研究者根本不作主体的适性选择，好追逐风气，赶时髦。一时所尚，则群起奔竞，风气或变，逐臭如故。这种恶习有两大弊病：一是各人没有牢固的，可以立足的领域，遇事无从深入，只养成浮动性，人云亦云；二是大家共趋于世所矜尚的一途，则其余千途万辙，一切废弃，无人问津。当然，也有不少竭其才，分途并进，各专所业，人弃我取的学者。他们不屑拼“西”就“东”，制造轰动效应的浮泛“显学”，视学术为安身立命之所，甘于寂寞，埋头苦干，朱封鳌便是代表。新近出版的三卷本《朱封鳌天台集》，包括：台宗教史、古刹考察、《法华文句》选释、台典考析、《别传》译注、天台修持以及台密探索、台山灵境等等，煌煌百万言，纲领宏大，而精微具悉，诚天台学之杰构也。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。
明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教所大力宣扬的大乘菩萨的主要内容。
佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切，以慈悲之心与乐拨苦，以行八正道严于律自己。
本丛书包括：《佛教文学观》、《佛教时空观》、《佛教菩萨观》、《佛教进取观》、《佛教和谐观》、《佛教孝道观》六册。

严复是中国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家。他于1877年被清政府派往英国留学，1879年回国。此后长期从事教育和翻译事业，为近代中国人才培养和思想启蒙作出了重要贡献。