《北宋皇陵》是一部较全面记录河南省巩义市宋陵遗迹的考古调查报告。

《明成化刊本说唱词话丛刊》中国明代说唱词话集。1967年在上海嘉定墓葬出土文物中有成化七至十四年（1471～1478）北京永顺堂刊印的说唱词话16种和南戏《新编刘知远还乡白兔记》1种。现藏上海博物馆。词话计有：《花关索出身传》、《花关索认父传》、《花关索下西川传》、《花关索贬云南传》及《薛仁贵跨海征辽故事》、《石郎驸马传》、《包待制出身传》、《包龙图陈州粜米传》、《仁宗认母传》、《包龙图断曹国舅公案传》、《包龙图断歪乌盆传》、《包龙图断白虎精传》、《刘都赛上元十五夜看灯传》、《张文贵传》、《开宗义富贵孝义传》、《莺哥孝义传》等。讲史、公案、传奇、灵怪，对研究中国小说、戏曲、曲艺的发展与变迁，提供了丰富的史料。其中花关索的故事，是宋、元时代流传甚广的民间传说，久已湮没无闻，由于这4种词话的发现，才得以重见；包拯故事系列，由元杂剧到明末几种小说可说各擅其长，而这几部公案传的发现，恰处于承上启下的重要环节，从中可见包公故事的发展衍变轨迹。但在文学史上最有价值的是对词话这一文学体裁的研究，开拓了人们的视野。
词话是兴盛于元、明两代的民间说唱艺术，但是词话这一文学体裁的形态特点究竟是什么，它与宋

《中国哲学的转化与范式》应是一部祝贺文集，但却变成了纪念文集。2004年4月，正当由清华大学人文学院主办，由中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系、北京师范大学哲学系、中国社会科学院历史所中国思想史研究室合办，由北京世纪群学文化传播有限公司协办的"祝贺张岱年先生从教70周年暨95华诞--中国文化综合创新学术研讨会"加紧筹备之际，不意先生摔伤住院，更不意先生竟无以复起，不幸于4月24日溘然长逝，无缘5月中旬的祝贺盛会。天耶人耶，何从质哉！原计划的祝贺会，只得改为纪念会，会议在悲痛和哀悼的气氛中进行，出席会议的代表，会聚在清华大学主楼会场，共同缅怀先生的事迹，追思先生的风范，绍述先生的伟业，光大先生的遗志；聚集在清华大学近春园宾馆，共同讨论先生的学术和思想，探讨中国文化和哲学中的种种问题。

记述我国五千多年光辉灿烂历史的书籍种类众多、卷帙浩繁。如何把这漫长的历史记载加以浓缩，提纲挈领，使之成为通俗普及的读物，以进行历史知识的启蒙教育，早在一千年煎，已被学者们所重视。

《西学东渐记》包括总序，自序，附录，后记和二十余章内容。字里行间无不无不洋溢着作者的爱国思想民。

《中华天然补品大全》的撰编成书实难能可贵。它的问世，既为广大人民提供健康长寿的丰富资料，亦乃张愈等同志对社会作的又一重大贡献。稿成索序于余，乃为赘数行也。

《邓小平理论的文化阐释》主要从文化的角度来阐释邓小平理论，试图把邓小平理论的整个科学体系置于人类历史发展和社会进步的大文化背景中进行宏观的考察，探讨邓小平理论的文化生成、文化结构、思想理论的文化容量、文化精神和文化价值。

才读《天下第一景观》、《云台山》二书，又阅《中州览胜》文稿，大有欣赏“才饮长沙水，又食武昌鱼”诗句之感。这三部洋洋旅游大作均系焦作入主编，可喜可贺！焦作市，近几年来出现的旅游热，被人誉之为“焦作现象”，那么，这三部书的连续问世，堪称焦作现象的一道亮丽风景了。
河南是一个旅游资源大省，拥有丰富的人文旅游资源和得天独厚的自然旅游资源，是祖先留给我们的两大遗产、两笔财富。
焦作市旅游局组织编撰的《中州览胜》，分为“大河风光”、“古都探访”、“寻根朝祖”、“名人遗迹”、“考古馆藏”、“宗教探源”、“三国踪迹”、“建筑文化”、“文物博览”、”现代史迹”、“山水览胜”、“地质遗迹”、“森林生态”、“园林花木”、“武术研修”、“陶瓷寻访”、“饮食文化”、“中州奇珍”等18个门类，收录了列入国家重点风景名胜。
《中州览胜》介绍了河南省的旅游资源，再现了河南悠久的历史和古老的文化，反映了河南壮丽的河山和旖旎的风光以及独特的风俗民情等。

《红色之旅》介绍了12个重点红色旅游区，包括：沪浙红色旅游区、湘赣闽红色旅游区、左右江红色旅游区、黔北黔西红色旅游区、雪山草地红色旅游区、陕甘宁红色旅游区、东北红色旅游区、鲁苏皖红色旅游区、大别山红色旅游区等。

高敏先生在史学研究中所取得的巨大成就，是与他严谨笃实的治学态度分不开的。先生治史，考证缜密，论证充分，说理透辟，逻辑性强，不仅注意广泛搜集和占有史料，而且更加注重理论的运用和分析。先生的许多论著，都是遵循历史唯物主义的基本原理，并运用辩证的方法去分析、考察历史上的政治、经济、军事制度，溯本求源，穷其流变，以揭示其形成、确立、发展、消亡的历史条件及其发展规律。由于先生坚持论从史出、实事求是的治史原则，并致力于历史发展内在规律的探求，所以在阐发历史问题时，都能够融会贯通，论证精辟，真知灼见跃然纸上，得出的结论令人折服。也使人们读过先生的论著之后，除在具体问题上获得收益外，在治学方法上也得到有益的启示。
高敏先生不仅是当代著名的史学家，也是著名的教育家。他忠诚党和人民的教育事业，始终不渝地坚持党的教育方针，教书育人，言传身教，树人树木，桃李满园。执教40多年来，精心培养了大批高层次的教学、科研人才，为党和人民的教育事业作出了重大贡献，曾先后被评为国家有突出贡献专家、全国教育系统劳动模范和河南省首批优秀专家，享受国务院特殊津贴。高敏先生虽已年届70高龄，仍然精神矍铄，笔耕不辍，并有《魏晋南北

20世纪，是河南考古产生和辉煌发展的世纪。二三十年代，渑池仰韶遗址和安阳殷墟的发掘，诞生了中国的考古学。一个世纪以来，在河南有许多震撼世界的重大发现。南召猿人的发现，扩大了我国旧石器文化分布的地域；裴李岗文化的发现，找到了仰韶文化的渊源；龙山晚期诸城址的发现，已露出了文明的曙光：二里头文化的发现，是探索夏文化的重大突破；偃师尸乡沟商城、郑州商城、安阳殷墟灿烂的青铜文化，可谓惊世绝伦，甲骨文的大量发现，更是证实了中国是人类文明发源地之一；汉代诸冶铁遗址的发现，代表了当时处于世界领先水平的生产技术；唐宋时的三彩、汝瓷、钧瓷等器物，异彩纷呈，名满天下。在考古学的研究中，安阳后岗“三叠层”是考古地层学在我国确立的标志；洛阳中州路的器物分期是考古类型学发展的一个里程碑。所有这些考古发现与研究，在中国乃至世界考古史上都占有极为重要的地位。在当今举世瞩目的国家“夏商周断代工程”中，河南考古资料也将成为重要的依据和标尺。《20世纪河南考古发现与研究》对河南考古进行了系统而翔实的世纪性回顾与总结，不仅对华夏文明的探索具有重要的价值，而且也可望对世界文明史的研究产生一定的影响。

《严羽集》主要对我国古代诗文进行点评，其中包括沧浪讲话，沧浪吟卷，五言八句和评点李太白诗集等众多篇章。

在当代群众的灯谜活动中，青年是一支朝气蓬勃的生力军，他们求知欲强，勤奋好学，思想敏睿，性格鲜明，故而谜作大都具有把握时代脉博、爱憎分明，生活气息浓厚等特点。本书收入了海峡两岸168位青年谜人创作灯谜5000余则，每人均有简介。这些灯谜的创作手法和风格各各有异，迥不相侔，或善师传统，循规蹈矩，或刻意求新，匠心独运。阅读这些谜作，不仅可娱乐、益智、还可教化、增知，还可供各阶层各部门在节假日举办灯谜活动

中国笑话为中国传统文学样式中奇葩之一。《绝妙笑话》是一部多品目的中国笑话选集，共收录笑话680则。所选皆为中国古今笑话中的菁华，既流播久而广，且绘炙人口。《绝妙笑话》大体以传播时序排次，分先秦至南北朝、隋至元、明上、明下、清、现当代共六卷。《绝妙笑话》风味十足、情趣盎然、幽默有趣、易读易懂。

《对联笑话》收录了大量的对联笑话，具体包括了“糊涂蛋糊涂升官”、“东坡戏和尚”、“腐败是大患”、“不明财主弃”、“宰相合肥天下瘦”等。

《民间，民间》是一本例外的非同寻常的书集。本集中所有画作，将在一次公益画展中全部羲寅，以支持正在进行的睾步维难的民间文化抬救事业。

《中国当代佳联鉴赏》对联的生命力在于新创作，即用对联这种传统文学艺术形式为今天的社会生活服务。当今对联的空前繁盛（楹联组织及会员数量、楹联书籍的出版都是历史之最），主要是因为有数以万计的联家及爱好者在孜孜以求地创作着不同于以往任何时期的新对联。这些作品，反映的是当今全新的社会生活，表达的是今人全新的思想感情。窃以为只有如此，才有可能使对联这株上千年的古树常青、常茂，保持其旺盛的生命力。不然，如果只去炒冷饭，那有限的“冷饭”很快就会被炒尽。

《中国名胜名联鉴赏》精选全国各地名胜区广为传诵、具鲜明地方特色的名联作品，对对联进行鉴赏，论述其内容、用典、所传达的山水风物等